Roky života významného malíře ikon Theophanes řecký jsou určeny přibližně: narodil se kolem roku 1340, zemřel kolem roku 1410. Do Ruska přišel z Byzance ve druhé polovině XIV. Století a strávil zde nejplodnější období své práce, které trvalo asi 30-40 let.
Krátká biografie a portrét osobnosti Theophanes the Greek
Víme o výjimečné osobnosti řeckého Theophanes (Grechanin) díky dvěma historickým osobám a jejich dobrým vztahům. Jedná se o Cyrila, archimandrita kláštera Tver Spaso-Afanasyevsky, o hieromonku kláštera Trinity-Sergius, stoupence Sergia z Radonezhu a později o překlad jeho životů, Epiphania moudrého.
V roce 1408, kvůli nájezdu Chána Edigeiho, vzal Hieromonk Epiphanius své knihy a uprchl před nebezpečím z Moskvy do sousedního Tveru a tam se uchýlil do kláštera Spaso-Afanasyevsky a spřátelil se s opatem Archimandritem Kirillem.
Pravděpodobně v té době opat viděl „kostel sv. Sofie v Konstantinopoli“, malovaný v evangeliu, který patřil Epifaniovi. O několik let později, v nezachovaném dopise, se Cyril zjevně zeptal na kresby s pohledy na konstantinopolskou katedrálu Hagia Sophia, které na něj udělaly dojem a byly zapamatovány. Epiphanius odpověděl podrobným vysvětlením jejich původu. Kopie 17. - 18. století se dochovala. výňatek z tohoto dopisu s odpovědí (1413-1415), nazvaný takto: „Výňatek z listu Hieromonka Epiphania, který napsal jistému příteli svého Cyrila.“
Epiphanius ve své epištole opatovi vysvětluje, že tyto obrazy zkopíroval vlastní rukou z Grechina Theophanese. A pak Epiphanius Moudrý podrobně a malebně vypráví o řeckém malíři ikon. Víme tedy, že Řek Theophanes pracoval „podle představ“, tj. nedíval se na kanonické vzorky, ale psal sám podle svého uvážení. Theophanes byl v neustálém pohybu, když se vzdálil od zdi, rozhlížel se kolem obrazu, porovnával jej s obrazem, který se mu vytvořil v hlavě, a pokračoval v psaní. Taková umělecká svoboda byla pro tehdejší ruské malíře ikon neobvyklá. V průběhu práce Feofan ochotně udržoval rozhovor s okolím, což mu nevyrazilo z mysli a nezasahovalo do jeho práce. Epiphanius Moudrý, který Byzantince osobně znal a komunikoval s ním, zdůraznil mysl a talent mistra: „je to žijící manžel, slavný moudrý muž, velmi chytrý filozof, Theophanes, Grechin, záměrný ikonograf a elegantní malíř v malíři ikon. “
Neexistují žádné informace o rodině ani o tom, kde a jak Feofan získal vzdělání v oblasti malování ikon. V dopise Epiphanius označuje pouze dokončená díla byzantské. Theophanes Řek zdobil čtyřicet kostelů svými obrazy na různých místech: Konstantinopol, Chalcedon a Galata (předměstí Konstantinopole), kavárna (moderní Feodosia), v Novgorodu Veliký a Nižnij, stejně jako tři kostely v Moskvě a několik světských budov.
Po práci v Moskvě se jméno Theophanes the Greek nezmiňuje. Podrobnosti o jeho osobním životě nejsou známy. Datum úmrtí není přesné. Existuje předpoklad založený na nepřímých známkách, že ve svém stáří odešel na svatou horu Athos a ukončil svůj pozemský život jako mnich.
Theophanes the Greek in Veliky Novgorod
Jedinými spolehlivými pracemi rusko-byzantského mistra jsou považovány pouze obrazy v Novgorodu Velikém, kde nějakou dobu žil a pracoval. V Novgorodské kronice z roku 1378 je tedy konkrétně uvedeno, že „kostel našeho Pána Ježíše Krista“namaloval řecký mistr Theophanes. Mluvíme o kostele Proměnění Spasitele na Ilyinově ulici, postaveném v roce 1374 na obchodní straně města. Místní boyar Vasily Mashkov podle všeho povolal byzantského mistra, aby namaloval chrám. Theophanes pravděpodobně přijel do Ruska s metropolitou Cyprian.
Kostel Proměnění Spasitele přežil a řecké nástěnné malby přežily jen částečně. Byly vyčištěny na několik desetiletí s přerušením, počínaje rokem 1910. Fresky, přestože k nám přišly se ztrátami, dávají představu o řeckém Theophanesovi jako o vynikajícím umělci, který přinesl nové nápady do ruské ikonové malby. Malíř a kritik umění Igor Grabar vyhodnotil příchod mistrů velikosti Theophanes Řeků do Ruska jako plodný vnější impuls v bodech obratu ruského umění, kdy to bylo zvlášť nutné. Theophanes Řek skončil v Rusku, když byl stát osvobozen od invaze tatarských Mongolů, pomalu stoupal a znovu se oživoval.
Theophan Řek v Moskvě
Moskevské kroniky ukazují, že Theophanes řecké nástěnné malby v kremelských kostelech na konci 14. - počátku 15. století:
- 1395 - obraz kostela Narození Panny Marie ve vstupní hale ve spolupráci se Simeonem Černým.
- 1399 - malba archandělské katedrály.
- 1405 - malba katedrály Zvěstování, která dříve stála na místě dnešní. Theophanes maloval katedrálu Zvěstování společně s ruskými mistry Prokhor Gorodets a Andrei Rublev.
Vlastnosti práce Theophanes Řek
Fresky řecké Theophanes se vyznačují minimalismem barev a nedostatečným zpracováním malých detailů. Proto tváře svatých vypadají drsně, zaměřují se na vnitřní duchovní energii a vyzařují mocnou sílu. Skvrny od vápna jsou položeny umělcem takovým způsobem, že vytvářejí světlo podobné laskavosti a zaměřují pozornost na důležité detaily. Ostrost, přesnost a smělost jsou neodmyslitelnou součástí jeho tahů štětcem. Postavy nástěnných malířů ikon jsou asketické, soběstačné a hluboce v tiché modlitbě.
Práce řeckého Theophanese je spojena s hesychasmem, který implikoval neustálé „inteligentní“modlitby, ticho, čistotu srdce, transformující Boží moc, Boží království v člověku. Po staletí, po Epiphaniovi Moudrém, je řecký Theophanes uznáván nejen jako brilantní malíř ikon, ale také jako myslitel a filozof.
Díla Theophanes Řek
Spolehlivé údaje nejsou k dispozici, ale práci řeckého Theophanese obvykle připisuje oboustranná ikona „Donské Matky Boží“s „Dormition of Matky Boží“na zadní straně a hodnost ikonostasu Deesis katedrály Zvěstování Kremlu. Ikonostas katedrály Zvěstování se vyznačuje také tím, že se stal prvním v Rusku, na jehož ikonách jsou postavy svatých vyobrazeny v plném růstu.
Dříve se předpokládalo, že ikona „Proměnění Páně“z katedrály Proměnění Páně v Pereslavl-Zalessky patří ke štětcům řecké Theophanes a malířům ikon z dílny, kterou vytvořil v Moskvě. Nedávno ale vzrostly pochybnosti o jeho autorství.
- R.
- f
-
