Svátek křtu Páně je jednou z nejvýznamnějších pravoslavných oslav, která se nazývá dvanáct. Díky tomu je božská služba křtu prováděna se zvláštní vážností.
Čas zahájení slavnostní bohoslužby na počest křtu Krista v řece Jordán se může lišit (farní farář má právo stanovit čas pro začátek bohoslužby). Nejčastěji se bohoslužba v tento den provádí jako podoba bohoslužby Narození Krista, která začíná 18. ledna večer v 11 hodin večer. Současně je celonoční bdění spojeno s ústřední službou denního kruhu - liturgií. V některých kostelech začíná vigilní služba v pět nebo šest hodin večer a liturgie se podává o samotném svátku asi v 9 hodin ráno.
Služba pro Zjevení Páně začíná Velkým komplinem, jehož většina modliteb je čtena čtenářem. V této části bohoslužby však sbor zpívá hymny prorockých slov Izaiáše, že Spasitel se zjeví světu, „mocný Bůh a Svrchovaný pán“, který se bude jmenovat Emannuel (ve smyslu „Bůh je s námi“). Samotný zpěv se nazývá podle prvních slov proroctví - „Bůh je s námi.“Ze slavnostních hymnů velkého svátku stojí za to zdůraznit troparion a kontakion Křtu Páně.
Večeře se promění v litiya - součást bohoslužby, během níž kněz čte modlitbu za posvěcení pšenice, rostlinného oleje (oleje), vína a chleba. Na konci litiya a slavnostní stichery začíná Matins, vyslaný podle obvyklého bdění na velké pravoslavné svátky.
Po třikrát zazpívaném troparionu a přečtení žaltáře v Matins zpívá sbor hymnus „Chvála jménu Pána“, zvaný polyeleos. Samotný název „polyeleos“ze starořeckého jazyka se překládá „hodně milosrdenství“. Tento chorál oslavuje velká Boží milosrdenství pro člověka. Dále duchovenstvo a sbor ve zvláštním zpěvu (velkoleposti) zpívají chválu nyní pokřtěného Krista.
Po polyeleích následuje čtení koncepce evangelia o křtu Krista od proroka Jana v Jordánsku, slavnostního kánonu. Na konci Matins provádí sbor slavnostní velkou chválu, která se při všech slavnostních bohoslužbách obvykle zpívá podle listiny.
Na konci Matins se odečte první hodina. Pokud je liturgie spojena s bděním, pak po první hodině následuje třetí a šestá hodina, během níž kněz u oltáře na oltáři provádí proskomedia a připravuje látku pro svátost eucharistie.
Liturgie v den křtu Páně je pozoruhodná svou slavností. Na samém začátku sbor zpívá krátké antifony Epiphany, starodávný hymnus věnovaný Spasiteli, „The Only Begotten Son“, několikrát opakuje troparion křtu (hlavní krátký hymnus slavnosti, odrážející jeho podstatu).
Dále se postupuje podle liturgie podle jejího pořadí. Po skončení bohoslužby věřící nechodí domů, protože na svátek křtu Ježíše Krista je voda požehnána. Nejčastěji se obřad velkého posvěcení vody provádí v chrámu, ale po liturgii existuje praxe posvěcení vody přímo u pramenů.
Po ukončení obřadu posvěcení vody věřící shromažďují svěcenou vodu a v klidu jdou domů a duchovně slaví na počest velkého křesťanského svátku.
