Podle kněží je lidské tělo chrámem, proto je třeba ho chránit a udržovat v čistotě, zacházet s ním s láskou a péčí. Spása duše je však důležitější než spása těla, proto v případě její nemoci nebo utrpení z jakéhokoli důvodu může být duše uzdravena v církvi tím, že ji svěří Pánu Bohu.
Nemoc a uzdravení
Na prvním místě pro člověka přichází duch, poté duše a teprve potom fyzické tělo. Pokud tělo dominuje v duši, duch je potlačen a člověk začne hřešit a vydělávat si různé nemoci. Aby se tomu zabránilo, je nutné udržovat myšlenky a činy v morální a fyzické čistotě, protože hřích člověka odcizuje od božského principu. Odpuštění hříchů a uzdravení duše (těla) jsou lidé schopni přijímat zdarma svou vírou v Boha, zatímco jiní, kteří v nic nevěří, na energetické úrovni, jsou jako pokrytí tělesnou a duchovní špínou.
Aby mohla být duše očištěna a uzdravena, musí podstoupit uzdravující a očistnou svátost pokání.
Když se člověk svěří Bohu, jeho duch začne fungovat tak, jak v něm byl původně položen. Poté lidé začnou pociťovat úlevu a uzdravovat se - ale k tomu potřebují důvěřovat božskému zásahu a uklidnit svou duši a začít se modlit k Bohu za jejich uzdravení s vírou v jeho pomoc. Kněží často zaznamenávají případy, kdy se lidé, kteří trpí duševně i fyzicky, po návštěvě kostela a upřímné zpovědi, končící neméně upřímným pokáním za své hříchy a přijímáním, vrátí k nim zcela uzdraveni.
Svátost léčení duše
K uzdravení duše v církvi dochází prostřednictvím pomazání - svátosti, kdy je nemocný nebo duševně trpící člověk pomazán olejem a je na něj vzývána Boží milost, která uzdravuje duchovní a tělesné slabosti nemocného. Unction dostal toto jméno od samotného výkonu svátosti - v ideálním případě by to mělo být vedeno „radou“složenou ze sedmi kněží, ale v případě potřeby je také povolena přítomnost jednoho kněze.
Historie pomazání začala v době Ježíše Krista, který dal svým apoštolům moc uzdravovat nemoci pomazáním utrpení olejem.
V procesu provádění pomazání kněz (nebo kněží) přečetl sedm textů z evangelia a sedm z apoštolských listů. Po přečtení každého z nich kněz pomazá na čelo, tváře, hruď a ruce člověka zasvěceným olejem a na konci čtení Písma svatého položí otevřené evangelium na hlavu shromážděné osoby a modlí se k Bohu za odpuštění hříchů této osoby. Sjednocení vyžaduje od člověka pokání a víru, protože uzdravení duše je darem milujícího a odpouštějícího Boha a není absolutním výsledkem různých manipulací.
