Z pohledu církve je sebevražda považována za nejzávažnější hřích. Sebevraždy nejsou pohřební služby, pohřební služby se za ně neslouží, nemodlí se za odpočinek svých duší během bohoslužeb a v předrevolučním Rusku byly dokonce pohřbeny mimo hřbitovy.
Existuje všeobecná víra, že církev si přesto připomíná lidi, kteří dobrovolně zemřeli, pouze jednou ročně - v sobotu předcházející svátku Nejsvětější Trojice (tento den památky mrtvých se nazývá Trojská rodičovská sobota). Toto představení vychází z jednoho z chorálů, které se dnes zpívají v chrámu, ve skutečnosti existují slova o lidech, kteří spáchali sebevraždu, ale nejsou si pamatováni jménem.
Církev se nikdy nemodlí za sebevraždy - nikoliv za žádných dní, za žádných okolností - a je zbytečné žebrat za to kněze. Výjimkou jsou ti, kteří spáchali sebevraždu ve stavu duševní poruchy, neschopní převzít odpovědnost za své činy, což potvrzuje potvrzení od lékaře. Tito lidé jsou připomínáni stejným způsobem jako všichni ostatní, ale pouze s písemným souhlasem biskupa.
Proč si nevzpomínáte na sebevraždy
Církev odmítá připomínat sebevraždy ne proto, že by nelitovala jejich osudu nebo nesympatizovala se zármutkem svých blízkých. Nedělá to ze stejného důvodu, proč se nemodlí za nepokřtěné.
Bůh dává život člověku, pouze on má právo rozhodovat, kdy to skončí - a bez ohledu na to, jak příjemný je život pro člověka. Z pohledu křesťana je život na zemi cestou zkoušek, které je třeba přijmout s pokorou a pochopit jejich význam pro duchovní růst. Svobodným vzdáním se života a zkoušek, které s sebou nese, člověk staví svou vůli nad vůli Boží, čímž prokazuje pohled na svět, který je naprosto v rozporu s křesťanskou naukou.
Taková osoba se ocitne mimo církev - jako nepokřtěná, proto pro ni již nemůže nic udělat. Samozřejmě i jiné hříchy se dostávají do podobné situace pro člověka, přinejmenším však naznačují základní možnost pokání, zatímco sebevražda si tuto cestu záměrně uřízne. Kněží se nezavazují tvrdit, že pro takové lidi neexistuje absolutně žádná naděje - jen Bůh může vědět všechno o posmrtném osudu někoho, ale sebevražda musí být zcela svěřena jeho vůli.
Soukromá modlitba
Nemožnost připomenutí kostela nutí blízké lidi sebevraždy hledat v buňce alespoň nějakou útěchu - individuální, domácí modlitbu. V církvi neexistuje přímý zákaz soukromé modlitby za sebevraždy, ale lze to provést pouze s požehnáním zpovědníka. Kněží se však zdráhají tato požehnání udělit, a to z dobrého důvodu.
Modlitba za sebevraždu se do jisté míry stává projevem hrdosti: osoba, která to dělá, se může zdát milosrdnější než církev nebo dokonce sám Bůh. Kromě toho se křesťan za někoho modlí a zapojuje do stavu duše této osoby. Duše sebevraždy opouští svět ve stavu zoufalství, zoufalství nebo dokonce hněvu, nepřátelství k Bohu. Ten, kdo se za něj modlí, se může tímto stavem „nakazit“, proto kněží nedoporučují modlitby za sebevraždy.
Je-li přesto požehnání kněze přijato, musíte si přečíst modlitbu mnicha Leva z Optiny. Dobrým způsobem, jak pomoci duši sebevraždy, je rozdávání almužen těm, kteří to potřebují.
