Svatý týden je poslední týden Velkého velkého půstu. To je doba, po kterou má každý křesťanský věřící zvláštní vzrušení, protože právě během Týdne umučení si církev pamatuje poslední dny pozemského života Spasitele.
Samotné pojmenování posledního týdne před Jasným vzkříšením Krista jako Týden utrpení naznačuje, že poslední týden Velkého půstu je zasvěcen Kristovým vášním (utrpením). Ve velkých katedrálách, chrámech a klášterech začínají každodenní bohoslužby. V menších farnostech začínají bohoslužby ve středu (ode dne, kdy si církev pamatuje na zradu Krista od Jidáše). Všechny dny Svatého týdne však mají pro věřícího význam a hluboký význam.
Evangelia nám dávají náznaky následujících událostí v posledním týdnu pozemského života Pána Ježíše Krista. Ve Velké pondělí Kristus vyhnal obchodníky z chrámu a vyzval je, aby z Božího domu nevytvářeli „loupež lupičů“. Chrám je především místem modlitby, avšak v novozákonních dobách pozemského života Spasitele byl jeruzalémský chrám obchodním domem. Potom Kristus uzdravil nemocné v chrámu. Evangelista Matthew také vypráví o kletbě neplodného fíkovníku ao důležitých Kristových slovech, že každý, kdo má silnou víru, může dokonce hýbat horami.
Ve Velké úterý Pán oznámil učedníkům některé příznaky Jeho druhého příchodu. Ježíš Kristus prorokoval o válkách, přírodních katastrofách a zjevení různých falešných proroků. Důležitým evangelijním příběhem o Kristu byl příběh oběti chudé vdovy, která dokázala věnovat zanedbatelnou částku za chrám (dva roztoče). Kristus upozornil apoštoly na skutečnost, že vdova přinesla Bohu proveditelnou oběť ne z hmotné hojnosti, ale ze svého srdce.
Vášnivá středa je čas zrady Ježíše Krista Jidášem. Jeden z dvanácti nejbližších Spasitelových učedníků prodal svého Učitele za třicet stříbrných.
Zelený čtvrtek je pro každý pravoslavný křesťan zvláštním dnem. V tento den byla ustanovena svátost svatého přijímání Pána Ježíše Krista. V současné době se věřící v tento den snaží přijímat svatá tajemství Krista na památku založení Eucharistie. Na Zelený čtvrtek se Ježíš Kristus modlil k Bohu Otci v Getsemanské zahradě. Během modlitby Pán požádal, aby mu pohár utrpení pominul, avšak Spasitel pokorně přijal vůli Boha Otce. Tento důležitý bod jasně vyjadřuje učení pravoslavné církve, že v Pánu Ježíši Kristu byly dvě přirozenosti - božská a lidská. Protože se Kristus bál smrti, bylo to pro Něho nepřirozené (Pán se nedopustil jediného hříchu). Lidská vůle a lidská přirozenost v Kristu však na sebe berou náležitý velký čin utrpení za hříchy celého lidstva.
Velký pátek je dnem vesmírné tragédie. Tento den je považován za nejtěžší období půstu v životě věřícího, protože právě na Velký pátek Stvořitel přijímá smrt ze svého stvoření. Pán Ježíš Kristus umírá na kříži za hříchy lidstva. Na Velký pátek se celé Svaté Trojici obětuje velká smírná oběť za hříchy všech lidí.
Pravoslavná tradice říká, že sobota Velké vášně je čas, kdy byl Kristus v pekle. Tam Pán kázal mrtvým lidem, poté Spasitel vyvedl lidi, kteří v Něho věřili, z pekla, čímž dal lidstvu příležitost znovu získat ráj.
