Postoj k náboženství je otázka tak složitá, že je jednoduše nemožné jej vyčerpat dvěma úhly pohledu „věřím“a „nevěřím“. Existuje mnoho pozic a rozdíl mezi nimi je natolik nevýznamný, že to bez slovníku nemůžete zjistit. Zejména poměrně často lidem připadá nejasné, jaký je rozdíl mezi „ateistou“a „agnostikem“, pokud se ani jeden ani druhý nepovažují za nějaký druh náboženství.
Ateismus je víra v nepřítomnost Boha nebo jakékoli jiné vyšší inteligence. Ateisté jsou často lidé, kteří popírají možnost existence paranormálních jevů. Ateista obecně nevěří v nic, co by nebylo možné dokázat experimentem nebo ověřit pozorováním.
Agnostik je méně kritický. Neříká s jistotou, že Bůh neexistuje, pouze uvádí, že je nemožné zjistit přesnou odpověď na tuto věc. Jinými slovy, člověk považuje jakýkoli spor o koncepty, který nelze prokázat nebo vyvrátit, za bezvýznamný. Z takového postoje vyplývá, že jeho vlastník může mít při dostatečném počtu nepopiratelných argumentů obě strany.
Je důležité si uvědomit, že pochybnosti o náboženské příslušnosti pravého Boha nejsou vůbec agnostické. Osoba, která si není jistá legitimitou instituce samotné církve nebo věrohodností konkrétního náboženství, patří k antiklerikalismu.
Nejjednodušší a nejméně správná odpověď na otázku položenou v názvu by byla: „Ateista je sebevědomý, ale agnostik pochybný.“V tomto tvrzení je pravda, že ateismus kriticky odmítá existenci Boha, mnohem ochotněji přijímá teorii velkého třesku. Agnosticismus však nemusí nutně znamenat celý světonázor.
Může samozřejmě jednat v následujícím smyslu: víra, že svět je pro člověka objektivně nepoznatelný. To ale vůbec není v rozporu s ateismem nebo jinou vírou. Samotná skutečnost uznání nedostatku důkazů je důležitá. Například pozice agnostického teisty by byla: „Vím, že nemůžete dokázat existenci Boha, ale chci v něj věřit.“Vědecké není nic horšího: „V současné fázi vědy není možné s jistotou dokázat nepřítomnost Boha, ale jsem si jist, že je.“
