Dnes většina historiků tvrdí, že římská kultura je založena na půjčování od řečtiny. Samozřejmě se od toho trochu liší, ale zároveň je to opravdu druhoradé.
Byla tam římská kultura?
Historici, kteří studují římskou kulturu, mají různé pohledy na vývoj a objem půjček. Někteří věří například tomu, že tato kultura vůbec neexistovala, protože veškeré znalosti římské kultury, které se dostaly do naší doby, byly výsledkem interakce a sjednocení poměrně rozvinutých etruských a řeckých kultur s kmenovými tradicemi. Nakonec to byly právě tyto kmeny, které dříve obýval území Říma.
Pokud jde o náboženství Římské říše, bylo to tolerováno. Koneckonců, řecké tradice a kulty byly jednoznačně podobné těm římským a funkce, které bohové vykonávali, byly prakticky stejné, spojené do panteonů analogicky s božstvy Říma. Ale stále existoval určitý rozdíl. Bohové Řeků byli tedy lidskou podobou, ale římská božstva byla pomíjivá stvoření. V tomto případě stojí za to říci, že nějakým způsobem mělo náboženství Římanů určité kořeny řeckého dědictví. V tomto případě je vhodné říci, že římské náboženství bylo naplněno emocionalitou Řecka, ale zároveň mělo závažnost vlastní Římu.
Filozofie a architektura
Řekové věnovali značné množství času studiu systému světového řádu, zatímco Římané tomu nepřikládali žádný význam. Římané se více zajímali o studium života společnosti, místa, které člověk na tomto světě zaujímá, jak je možné dosáhnout dokonalosti, problém svobody byl také zvědavý. Proto se ve starém Římě objevuje etika vytvořená Senecou, která říká, že každý člověk se zlepšuje, když myslí na Boha, slabost pozemského života a koloběh života.
Římská kultura se více zaměřovala na městskou společnost, v důsledku čehož se římští občané zabývali stavbou nejen obytných budov nebo hrobek, ale také stavěli mosty, hradby a silnice.
Pokud jde o architekturu, zde byli Římané neodmyslitelnou součástí přísných siluet, nikoli krásy nebo výzdoby budov. V tomto se římská kultura výrazně liší od řecké. A samozřejmě stojí za zmínku, že rozpor kultury starověkého Říma je založen na opačném smyslu římského lidského ideálu a jeho činností.
