Září se v kalendáři pravoslavné církve vyznačuje dvěma velkými dvanáctiletými svátky, které církev slaví zvláštním triumfem a nádherou. 27. září se v pravoslavných církvích koná slavnostní bohoslužba věnovaná svátku Povýšení ctihodného a životodárného kříže Páně.
Svátky pravoslavného Pána jsou historickou vzpomínkou církve na evangelické události, které přímo souvisejí se životem a kázáním Ježíše Krista a jsou důležité pro záchranu člověka a dosažení duchovní dokonalosti. Kromě toho jsou v pravoslavné církvi slaveny velké svátky na památku nejdůležitějších historických událostí v životě křesťanů v době po evangeliu. Mezi tyto slavnosti patří Povýšení kříže Páně - svátek ustanovený na památku získání kříže v roce 326 v Jeruzalémě svatou císařovnou Helenou a biskupem Makariem.
V pravoslavné tradici není kříž, na kterém byl ukřižován Kristus, symbolem mučení a nástrojem pro popravu Spasitele. Nejprve je kříž symbolem spásy lidstva, kterého dosáhl Pán Ježíš Kristus utrpením a smrtí na kříži. Skrze podvig Krista na kříži dostalo lidstvo smíření s Bohem, příležitost být po smrti znovu v ráji. Proto je Kristův životodárný kříž jednou z hlavních svatyní křesťanského světa.
Po evangelijních událostech ukřižování Krista byl kříž ztracen. S dobou založení křesťanství jako dominantního náboženství v římské říši (počátek IV. Století) panovníkem Konstantinem Velikým bylo nutné najít jednu z největších svatyní křesťanství. Matka císaře Konstantina, svatá císařovna Helena, nazývaná také kostel rovnocenných apoštolů, se pustila do pátrání po svatém kříži.
Z historie je známo, že císařovna Helena spolu s jeruzalémským biskupem Macariem šla hledat svatyni do Palestiny - konkrétně na místa, která byla poznamenána posledními dny pozemského života Spasitele. V důsledku cesty byly nalezeny Golgota (místo ukřižování Krista) a Boží hrob (jeskyně, ve které bylo po ukřižování pohřbeno tělo Spasitele). Tři kříže byly nalezeny nedaleko od Božího hrobu. Z evangelijního vyprávění je známo, že spolu s Kristem byli ukřižováni dva lupiči. Královna Helena a biskup Macarius museli zvolit velmi autentický kříž, na kterém byl ukřižován sám Kristus.
Pravost Pánova kříže byla svědkem zázraku. Příběh tedy říká, že po střídavém kladení křížů na vážně nemocnou ženu dostala tato okamžitě uzdravení z kontaktu s jedním krucifixem. Zázračné uzdravení se stalo důkazem pravosti Kristova kříže. Legenda také obsahuje informace o další zázračné události. Kříže byly tedy položeny na zesnulého člověka. Zesnulý byl vzkříšen z kontaktu s ukřižováním Krista.
Na místě Golgoty a jeskyně Božího hrobu se císař Konstantin rozhodl postavit nádherný chrám na počest Vzkříšení Krista. V roce 335 byl postaven chrám a 14. září (podle starého stylu) byl v chrámu postaven (vztyčen) životodárný kříž Kristův s velkým zástupem lidí. Toto datum se stalo prvním svátkem Povýšení čestného a životodárného kříže.
V současné době se v pravoslavných církvích v tento den provádí zvláštní obřad zvedání Pánova kříže. Biskupové a duchovenstvo zvednou kříž nad čtyřmi světovými stranami církve, zatímco sbor stokrát zpívá „Pane, slituj se“. Tento obřad je historickou vzpomínkou církve na událost vztyčení svatého kříže v Jeruzalémě, která symbolizuje přímé spojení mezi starokřesťanskou církví a moderními pravoslavnými církvemi.
Navzdory skutečnosti, že Povýšení Páně je jedním z největších svátků, církevní listina v tento den připisuje přísný půst. Tyto pokyny jsou způsobeny odvoláním na mentální a upřímné pochopení ceny, kterou lidstvo dostalo za spásu.
