Autenticita (autenticos - řecky „originál“, „pravý“, „skutečný“, „hlavní“) se obvykle označuje jako korespondence k originálu nebo originálu. Text překladu, který vytvořil nebo schválil autor, je autentický. Připomínky k zákonu poskytnuté jejich tvůrcem se považují za autentické podle zákona. Nejširší chápání kategorie autenticity však lze najít ve filozofii.
V dílech moderních psychologů a psychoterapeutů je autenticita považována za integrační schopnost člověka. Tradice této metody sahá až do prací M. Heideggera a J. P. Sartre. K. Rogers například definuje autenticitu jako schopnost člověka odmítnout navrhované sociální role a projev současnosti, vlastní pouze dané osobnosti, myšlenkám, emocím a chování. V tomto smyslu se autenticita stává nezbytnou součástí skutečné komunikace, na rozdíl od obvyklého „rozhovoru a chatování“(M. Heidegger), který je chápán jako „zvrácení aktu komunikace“a vede k falešnému porozumění.
Psychologická nejednoznačnost hranic definice autenticity vede k terminologickému rozptylu synonym pro kategorii:
- plně fungující osobnost (K. Rogers);
- svoboda (F. Allport);
- seberealizace (A. Maslow);
- já, integrální osobnost (F. Perls);
- shoda (J. Grinder).
Nejsprávnější psychologickou definici autenticity lze uznat jako úplné a integrální propojení všech psychologických procesů osobnosti, které určují její fungování. Za projev autenticity je považován zážitek z individuální zkušenosti, nezkreslený sociálními ochrannými mechanismy, účast na tom, co se děje, a přímý projev jejich emocí.
Koordinace myšlenek a akcí s emocemi se v moderní psychologii obvykle nazývá shoda nebo soudržnost. Autentická osoba je tedy shodná.
Geshaltova terapie zahrnuje vědomí relativity sociálních mechanismů a vzorců chování před dosažením autenticity nebo sobectví, což vede k uplatnění vlastní hodnoty a potřebě projevit jakékoli emoce. To zároveň nezbavuje jednotlivce převzetí odpovědnosti za autentičnost sociálního chování.