V křesťanství je sedm církevních svátostí. Všechny poskytují blahodárné výhody pro duši a tělo člověka, přispívají k růstu osobnosti v duchovním smyslu. Svátost svátosti je centrem liturgického života církve. Je to nezbytné pro každého, kdo se považuje za křesťana.
Svátost svátosti ustanovil sám Pán Ježíš Kristus na Velký čtvrtek před ukřižováním. Během Poslední večeře v jedné horní místnosti Pán lámal chléb, žehnal mu a říkal, že to je Tělo Božího Syna. Potom požehnal pohár slovy, že to byla Jeho krev. Pán přikázal, aby to udělal na památku Jeho.
Dodnes je svátost hlavním okamžikem uctívání božské liturgie. Celá podstata svátosti spočívá ve skutečnosti, že pod rouškou chleba a vína věřící přijímají (ochutnávají) skutečné tělo a krev samotného Spasitele. Ukazuje se, že pravoslavná osoba se sjednocuje se svým Bohem. Křesťan je posvěcen a posvěcen. Proto je důležité být na svátost dobře připraveni. Pokud vezmeme v úvahu, že hlavním smyslem života pravoslavného člověka je touha dosáhnout svatosti, pak je důvod ke spojení věřících se svatými tajemstvími jasný. Ve svátosti je dosaženo jednoty s Bohem. Poté se v pozdějším životě od člověka odejde milost v rozsahu jejích hříchů. Člověk by však neměl zoufat - je nutné znovu usilovat o dokonalost a přistoupit ke svaté svátosti.
Kromě toho, že důvodem ke spojení svatých tajemství je snaha o jednotu s Bohem (svatost), můžeme si povšimnout slov samotného Krista. Pán říká, že ten, kdo se nepodílí na svatých tajemstvích, nebude mít v sobě život. To znamená, že pro růst duchovního života je svátost prostě nezbytná. Je nemožné považovat se za křesťana a být mimo plot Církve. Kristus je hlavou Církve, a proto ti, kdo se ho nezúčastní ve svaté svátosti, se nemohou účastnit milostných církevních darů.
Pravoslavný člověk také přijímá společenství, aby se po smrti dostal do ráje. Je prostě nemožné, aby křesťan byl po smrti s Bohem, pokud ortodoxní během svého života nebyl s Pánem.
Je třeba poznamenat, že všechny důvody ke společenství svatých tajemství Krista mají samy o sobě jediný cíl - usilovat o Boha, obdržet milost a naději na věčný život s Kristem po smrti.
