Antoine de Saint-Exupéry nazval lidskou komunikaci „jediným známým luxusem“. Velký spisovatel se mýlí v jedné věci: komunikace s jeho vlastním druhem pro člověka není luxus, ale naléhavá potřeba.
Člověk existuje ve dvou formách - individuální a osobní. Jednotlivec je biologický koncept. Z hlediska biologických charakteristik jsou lidé velmi blízcí některým dalším vyšším primátům - zejména šimpanzům.
Základní rozdíl mezi lidmi a jinými zvířaty nespočívá v individuálních, ale v osobních vlastnostech. Pokud je jedinec výsledkem biologické evoluce, pak je osobnost produktem sociální evoluce, proto osobní charakteristiky, na rozdíl od jednotlivců, nejsou dány od narození, ale jsou formovány v procesu sociálního života v interakci s jinými lidmi.
Jakou roli hraje tato interakce v lidském životě, se nejjasněji projevuje na příkladu lidí, kteří byli připraveni o společnost svého druhu.
Stát se mužem
„Fenomén Mauglí“pomohl plně ocenit roli, kterou hraje komunikace s ostatními lidmi při formování lidské osobnosti. Mluvíme o lidech, kteří byli izolováni od lidí od raného dětství.
V roce 1800 byl v lese Saint-Cerny-sur-Rance (Francie) nalezen podivný chlapec. Vypadal na 12 let, ale neuměl mluvit, nenosil oblečení, chodil po čtyřech a bál se lidí. Byl učiněn logický závěr, že dítě bylo od raného dětství pozbaveno lidské společnosti. Doktor J. Itar studoval s chlapcem jménem Victor 5 let. Victor se naučil několik slov, naučil se identifikovat některé objekty, ale to byl konec jeho vývoje a na této úrovni zůstal až do své smrti ve věku 40 let.
Neméně smutný byl i příběh americké dívky Ginny, kterou v temné místnosti udržoval v naprosté izolaci duševně nemocný otec od útlého věku do 13 let. Specialisté začali s dívkou pracovat v roce 1970, ale nedosáhli velkého úspěchu: Ginny skončila v azylu pro duševně nemocné, sama se nikdy nenaučila žít mezi lidmi.
Existuje mnoho příběhů tohoto druhu, ale konec je vždy smutný: lidé nebyli schopni získat skutečně lidský vzhled a zůstat ve zvířecím stavu.
Zachování lidského vzhledu
Získání osobnostních rysů a sociálních dovedností v dětství nezaručuje jejich celoživotní uchování. Stejně jako všechny dovednosti vyžadují neustálý trénink a při absenci těchto schopností jsou ztraceny.
Každý může udělat jednoduchý zážitek tím, že stráví nějaký čas v úplné izolaci (například v zemi). Po dvou týdnech bude těžké si některá slova zapamatovat. Kvůli dvoutýdenní izolaci se však nestane nic strašného: člověk se po návratu do společnosti svého druhu uzdraví během několika dní.
V nejhorší situaci byli oběti vraků lodí nuceni žít roky na neobydlených ostrovech. Skot A. Selkirk, který se stal prototypem Robinsona Crusoe, si udržel své řečové schopnosti díky tomu, že každý den nahlas četl Bibli. Po 4 letech osamělosti však nebyl okamžitě schopen mluvit s námořníky, kteří ho zachránili. Jsou známy případy, kdy lidé žili na neobydlených ostrovech déle než A. Selkirk, a poté se změny osobnosti ukázaly být tak hluboké, že nebylo možné obnovit řeč nebo vrátit se do normálního života.
Můžeme tedy s jistotou říci, že člověk potřebuje člověka, aby získal a udržoval skutečně lidské vlastnosti. V izolaci od svého druhu není nemožné ani jedno, ani druhé.
