V pravoslavné tradici existují čtyři dlouhodobé půsty, které přispívají k duchovnímu zlepšení člověka. 8. června 2015 začíná v pravoslavné církvi doba Petrova půstu, která končí 12. července, v den vzpomínky na svaté hlavní apoštoly Petra a Pavla.
V křesťanské tradici existuje další název Petrova půstu - apoštolský půst. Samotný název tohoto období abstinence naznačuje historickou souvislost církve s dobrou zprávou o Pánu Ježíši Kristu, šířenou po celém světě skutky svatých apoštolů. Samotní kazatelé evangelia se předtím, než vyšli kázat, účastnili půstu a modlitby.
Historické zmínky o Petrově půstu se odehrály již ve 3. století a od 4. století se odkazy svatých otců a učitelů církve na potřebu duchovní přípravy na svátek svatých apoštolů Petra a Pavla vyjádřily v abstinence od vášní a tělesný půst se stávají nejčastějšími. Stavba kostelů na počest nejvyšších apoštolů v Konstantinopoli a Římě měla zvláštní význam pro historickou formaci Petrova půstu. Stavba majestátních katedrál byla dokončena v den připomenutí apoštolů Petra a Pavla za vlády římské říše svatým Konstantinem Velikým v první polovině 4. století, který byl rovný apoštolům.
V současnosti je Peterův půst nedílnou součástí života pravoslavného věřícího. Navzdory skutečnosti, že apoštolský půst není přísný, věřící se v tuto chvíli zdržují jídla živočišného původu. Ryba je povolena po všechny dny kromě středy a pátku.
Při zdržení se jídla nesmíme zapomenout na hlavní podstatu ortodoxního půstu - snahu o duchovní zdokonalení. Během půstu se věřící snaží častěji navštěvovat bohoslužby, účastnit se svátostí zpovědi a přijímání. Zvláštní místo v půstu má touha křesťana očistit jeho duši od hříchů, stejně jako touha po lásce, milosrdenství, pokoře - to jsou morální zásady, ke kterým církev volá člověka.
