Buddhismus je jedno z nejstarších světových náboženství, které pochází z Indie a nachází porozumění a následovníky daleko za jejími hranicemi.
Jedno ze světových náboženství a pro mnohé jednoduše životní filozofie, nyní známé jako „buddhismus“, sahá přibližně do roku 500 před naším letopočtem. Vlasti „buddhismu“je území Indie, kde se nacházely starověké státy Koshala, Lichchavi a Magadha.
Pravděpodobně bylo několik faktorů podnětem pro vznik nového náboženského pohledu, kde po dlouhou dobu převládal brahmanismus. Sekulární vláda nejprve usilovala o posílení své pozice a podporovala šíření náboženského hnutí mezi obyčejnými lidmi, které se stavělo proti hlavním myšlenkám tehdejšího dominantního učení Brahminů. Pozdní média a puranické literatury poukazují na přítomnost faktorů definujících buddhismus jako „náboženství vládců“. Zadruhé, nejhlubší krize védského náboženství, která nastala v letech 500 až 1 př. N. L., Přispěla ke vzniku alternativních učení.
Vzestup buddhismu je neoddělitelně spjat s dědicem krále Kapilavastu, princem Siddhárthou Gautamou. Siddhártha, strážený svým otcem, neznal život mimo palác plný luxusu a potěšení. Oženil se se svou přítelkyní a měli syna. A možná by princ své dny ukončil, aniž by znal další život, nebýt čtyř epizod, které změnily jeho světonázor. Jednoho dne narazil Siddhártha na křehkého starého muže. Potom byl svědkem mučení muže, který umíral na malomocenství.
Princ se tedy dozvěděl, že existuje další stránka života, která se skládá ze stáří, nemoci a nakonec ze smrti. A pak potkal chudého poutníka, který od života nic nechtěl a byl šťastný z toho, co měl. Nová setkání Gautamu tak zaujala, že se ve věku 29 let rozhodl opustit palác a stát se poustevníkem. Asketický životní styl, hluboké úvahy o osudu člověka vedly Gautamu k osvícení a ve věku 35 let se stal Buddhou - osvíceným, probuzeným. Po dalších 45 let kázal Buddha nauku založenou na čtyřech vznešených pravdách.
Putování, deprivace, pozorování lidí a meditace po dobu šesti let umožnily Buddhovi dospět k pravdě, která odhaluje příčiny lidského utrpení. Každý z nás se tedy ve snaze získat určité výhody, pohodlné životní podmínky zpočátku odsoudí k utrpení. Pouze tím, že se vzdáte zbytečných věcí a přijmete život takový, jaký je, bez zdobení, můžete dosáhnout absolutní harmonie své existence.
Možná výrazným rozdílem mezi buddhismem a jinými světovými náboženstvími je skutečnost, že Buddha svým zjevením nedal božství. Mluvil o svém učení jako o výsledku praktických znalostí světa, pozorování a meditací, které praktikoval během svého putování. Buddha vyzval, aby slovům slepě nevěřil, ale aby se ujistil o spravedlnosti svého učení prostřednictvím osobně přijatých zkušeností a až poté je přijal. Buddhismus je založen na čtyřech doktrínách, které jsou jeho nedílnou součástí:
- Život je dukkha, to znamená strach, nespokojenost, úzkost, utrpení, obavy, úzkost. Každý člověk v různé míře prožívá dukkhu, která je základem existence. Buddhismus poukazuje na nerozlučitelnost tohoto spojení, jako žádné jiné náboženství. Současně, aniž by byla popřena možnost příjemných životních okamžiků.
- Dukkha vždy existuje. Může to být jako touha člověka po radosti, chtíči, chtíči, chamtivosti a jiných podobných pocitech a znechucení, odmítnutí nechtěných.
- Dukkha a její příčiny mohou být odstraněny. Zánik všech vášní a tužeb vždy vede k nirváně.
- Nirvana je cestou osvobození od pozemského utrpení, čehož lze dosáhnout procházením osmi fázemi různých stavů - osminásobnou cestou. Je to on, kdo je „střední cestou“v učení Buddhy a umožňuje vám vyhnout se extrémům v touze přijímat potěšení a ne zažít utrpení.
Osminásobná cesta se skládá z následujících fází:
- správné porozumění - je třeba přijmout, že život je plný utrpení;
- správné úmysly - na cestě života stojí za to nedovolit nadměrné potěšení, vášně;
- správný způsob života - měli byste chránit život bez poškození;
- správná řeč - slovo může činit dobro i zasít zlo, takže byste měli následovat svou řeč;
- dělat správnou věc - musíte se snažit dělat dobré skutky, vyhýbat se špatným;
- správné úsilí - úsilí by mělo směřovat k převládání pozitivních myšlenek nad ostatními;
- správné myšlenky - je vždy nutné pamatovat na to, že tělo samo o sobě obsahuje zlo;
- správná koncentrace - nácvik koncentrace na životní procesy probíhající kolem pomáhá při hledání pravdy.
Komponenty osminásobné cesty proudí od sebe navzájem a nerozlučně spojují všechny komponenty dohromady. Morální chování je nemožné bez disciplíny mysli potřebné k dosažení moudrosti. Moudrost plodí soucit, protože kdo je soucitný, je moudrý. Zbytek je však bez disciplíny mysli nedosažitelný.
Zvyšováním počtu jeho následovníků prošel buddhismus změnami, které formovaly různé směry. Dnes existuje 18 škol tohoto vyznání, z nichž hlavní jsou Mahayana, Theravada, Vajrayana a tibetská větev.
Mahayana je hlavní větev buddhismu, jejíž přívrženci tvoří 50 procent z celkového počtu buddhistů. Tento směr je rozšířený v Číně, Japonsku, Mongolsku, Tibetu a dodržuje myšlenku úplného spojení přírody a člověka.
Theravada. Počet stoupenců tohoto starodávného trendu je asi 40 procent buddhistů a vyznačuje se jasným dodržováním slov, frází a učení Buddhy.
Vadžrajána (diamantový vůz) je odnož mahájány, která ve své podstatě přinesla svou vizi metod a přístupů k meditaci. V moderním světě je tento směr stále populárnější a přitahuje zájem o jeho názory na tantru.
Tibetská větev. Na základě základů Mahayana a Vajrayana. Hlavním cílem praxe v tibetském buddhismu je dosáhnout nirvány. Zde hrají klíčovou roli vztahy založené především na laskavosti.
Nejstarší ze světových náboženství, procházející změnami, zažívající prosperitu a úpadek, se rozšířilo daleko za Indii a své následovníky našlo nejen v asijských zemích, ale také v Evropě a Americe. Dnes tvoří buddhisté asi 7 procent z celkové věřící populace Země. Mezi země, kde je buddhismus nejrozšířenější, patří:
- Čína. Spolu s dalšími čtyřmi uznáván jako oficiální státní náboženství. Nejrozšířenějším je mahájánový buddhismus, který slibuje, že dá osvobození od utrpení všem, kdo se o něj usilují.
- Thajsko. Podíl následovníků Buddhy je zde přes 90 procent. Drtivá většina obyvatel patří k buddhistické škole Theravada.
- Indie. V zemi, kde buddhismus vznikl a zažil pokles, je podíl buddhistů v populaci více než 80 procent.
- Vietnam. Náboženství místního obyvatelstva je jakousi směsí mahájánového buddhismu a starodávných tradic založených na úctě předků.
- Myanmar. Asi 89% populace je buddhista.
- Tibet. Tibetský buddhismus je zde velmi rozšířený a představuje kombinaci učení a různých technik meditace.
- Srí Lanka. Počet věřících v učení Buddhy je zde přes 70 procent. Hlavním zaměřením je Theravada buddhismus.
- Jižní Korea. Buddhismus je nejrozšířenější v konzervativních oblastech, kde buddhisté tvoří více než polovinu populace.
- Tchaj-wan. Podle různých odhadů tvoří přísní stoupenci buddhismu 7 až 15 procent populace. Charakteristikou místních buddhistů je vegetariánství.
- Kambodža. Zde je buddhismus státním náboženstvím. Hlavním vyznávaným směrem je Theravada.
Toto není úplný seznam zemí, kde toto náboženství získalo své následovníky. Také buddhismus je velmi rozšířený v Malajsii, Bhútánu, Singapuru, Indonésii, Pákistánu a pokračuje v rozšiřování své geografie.
