Existuje mnoho důvodů, proč se lidé obracejí k Bohu s modlitbou. Někdo to dělá ze zoufalství a úplně ztrácí víru ve své vlastní síly, protože někdo je modlitbou radost z komunikace se Všemohoucím. Ale obzvláště často se lidé modlí, aby o něco prosili Boha.
Lidské žádosti o Boha jsou různé: těžce nemocný člověk prosí o uzdravení, matka, která doprovázela svého syna na válku, ho žádá, aby se vrátil živý … Stává se však také, že člověk, který je v životě relativně šťastný, chce něco víc, nejvíce často - hodně štěstí a peněz. Mnozí upřímně věří, že modlitba může přilákat obojí.
Přilákání štěstí
Pojem štěstí pochází z pohanského starověku. Z pohledu starověkého pohanského muže nebyly štěstí a neúspěch jen příznivou nebo nepříznivou shodou okolností, ale vlastnostmi vlastní určité osobě, některými silami, které jej doprovázely.
Tyto síly se zdály být téměř hmotným úkazem - natolik, že mohly být „infikovány“získáním předmětu, který patří osobě, nebo jen blízkým kontaktem.
V rámci mytologického myšlení, které je vlastní starověkému člověku, se věřilo, že vše na světě lze ovlivnit podle určitých zákonů, a hlavní z nich je „jak rodí jako lajk“. Podle tohoto zákona se také pokoušeli ovlivnit štěstí, z toho pramení mnoho znamení: bohatý a úspěšný člověk má spoustu dobytka, koní, což znamená, že nějaký předmět spojený s koněm přiláká štěstí a bohatství - například podkova … Toto je jen jeden příklad pokusu o „přilákání štěstí“- takových magických akcí bylo mnoho. V kurzu byly také zaklínadla - určité slovní formule, které podle názoru starověkého muže zaručovaly výsledek.
Moderní člověk, který doufá, že modlitbou přiláká štěstí a peníze, vnímá modlitbu jako stejné pohanské kouzlo. Tento názor je naprosto v rozporu s křesťanským chápáním modlitby. Pro křesťana není modlitba způsobem přímého ovlivňování okolního světa, ale přímou komunikací se Všemohoucím. Komunikace nemůže zaručit žádný konkrétní výsledek, mimo jiné v podobě štěstí a peněz. Maximum, které je možné v modlitbě, je požádat Boha o to, co chceš.
Žádáme štěstí a peníze
Člověk je často přesvědčen, že Bůh je povinen mu dát vše, o co v modlitbě požádá. Zdálo by se, že takový úhel pohledu nachází potvrzení v evangeliu: „Který z vás je otcem, když ho syn požádá o chléb, dá mu kámen,“říká Spasitel v Kázání na hoře. Pokud však budeme pokračovat v této analogii, je třeba poznamenat, že milující otec nikdy nedá svému synovi nic škodlivého nebo nebezpečného, bez ohledu na to, jak to může nerozumné dítě požadovat.
Osoba - i zkušenostmi nejrozumnější a nejrozumnější - ve srovnání s Bohem vždy zůstává „nerozumným dítětem“, které plně nerozumí tomu, co mu „štěstí“přinese v tom smyslu, že mu rozumí. Tady je mladý muž, který žádá Boha o štěstí při přijímacích zkouškách. Nebo možná fakulta, na kterou chce vstoupit, není jeho povoláním, pro Boha je to zřejmé, ale pro člověka - zatím ne, bude své selhání vnímat jako selhání a až o mnoho let později si uvědomí, že to bylo k lepšímu.
Zdá se být ještě méně rozumné žádat o peníze. Bohatství samo o sobě není z pohledu křesťanské víry považováno za hřích, ale hledání bohatství za každou cenu je rozhodně hřích. Pokud jsou peníze pro člověka tak žádoucí, že o ně žádají Boha, znamená to, že bohatství se pro něj již stalo větší hodnotou než spása jeho duše. Dat takovému člověku požadované bohatství by znamenalo vytvořit pro něj katastrofální pokušení - což Bůh určitě neudělá.
Z těchto důvodů hluboce věřící křesťan nikdy nebude žádat Boha o peníze a štěstí. A modlitba, jejímž cílem je přilákat obojí, není ani modlitbou.
