V církevní liturgické praxi existuje sedm svátostí - svátostí, během nichž na člověka sestupuje zvláštní božská milost. Svatba je jednou ze sedmi pravoslavných svátostí.
Během svátosti svatby pravoslavní věřící skládají před Bohem slib, že se budou navzájem milovat. Během tohoto posvátného obřadu kněz ve zvláštních modlitbách žádá o požehnání Pána pro společný rodinný život, narození a výchovu dětí v pravoslavné víře. Svátost svatby v církevní tradici se nazývá vytvoření „malého kostela“, tedy rodiny.
Historicky se svatba slavila společně s božskou liturgií (až do 10. století). Před svátostí svatby proto věřící na liturgii předávali svatá Kristova tajemství. Po sjednocení s Bohem již manželé přistoupili ke svátosti svatby.
V období od 10. do 15. století se svátost svatby začíná oddělovat od bohoslužby liturgie. Církevní požehnání pro manželství se postupně formuje do samostatného obřadu. Historická vzpomínka na potřebu zpovědi a přijímání před svátostí svatby však zůstala.
V současné době mnoho duchovních ruské pravoslavné církve doporučuje, aby před svátostí svatby očistili své duše od hříchů ve zpovědi a zahájili svátost přijímání. Toto je zbožná tradice, která má příznivý vliv na duchovní život člověka. Důležitost svátosti svatby určuje určitý záměrný přístup, duchovní přípravu na budoucí svátost. Proto je užitečné dodržovat tradici zpovědi a svátosti před svatbou.
V současné době však lze svátost svatby vykonávat bez předchozího vyznání a přijímání manželů. Tuto praxi dodržují velká města a četné farnosti (je třeba si uvědomit, že svatba, zpověď a přijímání jsou v současné době samostatnými svátostmi). Zpověď a přijímání před svátostí svatby jsou tedy užitečnou a žádoucí praxí, ale v žádném případě zásadní. Každý může svobodně rozhodnout, jak důležité je sjednotit se s Kristem ve svátosti eucharistie těsně před založením rodiny.
