Tibet. Při pouhé zmínce o něm existuje pocit nějakého prakticky hmatatelného tajemství. Od nepaměti se do Tibetu hrnuli nejjasnější mysli, mystici, dobrodruzi i obyčejní smrtelníci. Všichni měli společnou jen jednu věc: touhu po odpovědích na nevyslovitelné otázky.
Buddhismus je právem považován za nejpokojnější náboženství. Tento názor potvrzuje dlouhá historie. „Osvícenci“nikdy nikoho nepřinutili se připojit, nepokoušeli se všude vnucovat své postuláty, o jakémkoli druhu igni ve společnosti ferro nemohlo být ani pochyb. Ale navzdory úplné absenci násilí se buddhismu podařilo získat nespočetné množství následovníků všude.
Den v životě tibetského mnicha
Pokusme se otevřít závoj tajemství a podívat se na zcela izolovaný svět zvaný tibetský klášter. Způsob mnišského života je poněkud uzavřený. Ti, kteří touží po osvícení, jsou velmi lakoničtí, ale opravdu trpěliví. Svět utápěný v ješitnosti není hoden pozornosti, skutečný význam má úsilí a schopnost čekat. Ve snaze získat všechno a okamžitě se příliš rozptylovat snahou o imaginární, není takové osobě dáno vlastnit nejvyšší znalosti. Tajemství Tibetu podléhají pouze těm, kteří přicházejí se skutečnými duchovními aspiracemi, těm, pro které je dokonalost sama o sobě primárním cílem.
Příbytek tedy existuje izolovaně od vnějšího světa. Jediným odkazem je karavan s potravinami. Většinu potravin však pěstují a produkují samotné lamy. Ruční práce je považována za výhodnější, s výjimkou použití dokonce takového vybavení, jako je pluh nebo pluh.
Tibetští lámové praktikují vegetariánství, ale je přípustné jíst mléko a vejce. S ohledem na skromný sortiment produktů na stole je logické dodržovat samostatnou výživu. Klášterní etiketa u stolu vylučuje ukvapené vstřebávání jídla na pozadí živé konverzace. Lamy jedí v tichosti, pomalu a s velkým soustředěním. Pokud jde o porci, mělo by stačit jen nasycení a udržení vitality pro práci a modlitbu.
Den každého z mnichů začíná modlitbou a končí ní. Mezitím probíhají meditace a dějí se marnější věci, které přispívají k pořádku na území kláštera a podobně.
Poustevna
Existuje speciální typ tibetských mnichů - poustevníci. Někteří jednoduše odešli do jeskyní, aniž by slíbili ticho. Navštěvují je všichni příchozí, karavany záměrně plánují trasu, která protíná stanoviště poustevníka. Takové setkání slibuje nejen bezpečnost během cesty, ale také moudré pokyny, protože mnich nevrhá slova do větru. Druhá kategorie poustevníků podrobila své fyzické tělo nejstrašnějším zkouškám ve jménu raného osvícení. S jejich svolením jsou lámové zazděni v jeskyních nebo chatrčích a ponechávají jen malou díru na týdenní převoz jídla.
Zbaven světla a odsouzen k věčnému tichu. Poustevní mniši trpící silným chladem a neutuchajícím hladem pokorně sledují cestu osvícení. Je známo, že takové podmínky mimo jiné často vyvolávají útoky hladovění kyslíkem a vrhají se do stavu transu. Lama tak dosáhne pocitu duchovní svobody, ve jménu kterého se jednou uchýlil k uvěznění. Když duše poustevníka přijde do kláštera, aby ohlásila smrt své fyzické skořápky, vstoupili mniši do jeskyně a odstranili z ní tělo. O něco později se roztrhané poustevnické tělo nechává sežrat supy. Tato tradice je spojena se skalnatostí tibetské oblasti, což vylučuje možnost pohřbu. Palivové dřevo je příliš cenné na to, aby se dalo přeložit do zastaralé hmotné podoby bez obsahu.
Tibet je skutečně důstojný a stále neztrácí svou okouzlující přitažlivost. Je plná posvátného poznání, které se velmi zdráhá sdělit pouze těm, kteří jsou čistě úmyslní a upřímní při hledání.
