V naší době proměnlivého myšlení má slovo dogma mírně negativní konotaci, naznačuje rigiditu soudů a určitou zastaralost. Ačkoli zpočátku tento termín neměl význam absolutní pravdy, postupem času ve společnosti získal v matematice význam konstanty.
Slovo „dogma“pochází z řečtiny. dogma - názor, rozhodnutí, výuka. Postupem času význam termínu změnil odstíny. Například ve starověké literatuře označoval jakékoli státní vyhlášky nebo předpisy, které mají vlastnost nezpochybnitelné pravdy, a ve starořecké filozofii se filozofové začali nazývat dogmatiky, kteří na rozdíl od skeptiků potvrdili pozitivní pohled na poznání svět. V oblasti vědy termín dogma obvykle označuje neměnný vzorec aplikovaný bez zohlednění konkrétních historických podmínek a odvozený koncept „dogmatického myšlení“se stal nepřátelským vůči vědeckým poznatkům. Příkladem tohoto způsobu myšlení je postoj církve k heliocentrismu v dobách Koperníka a Galilei.
Tento termín má nyní převážně náboženský význam a znamená některá teoretická ustanovení doktríny, uznávaná jako neměnná pravda a nepodléhající kritice nebo pochybnostem. Soubor dogmat je charakteristický pro všechna rozvíjející se náboženství světa, ať už jde o křesťanství, judaismus, islám nebo hinduismus.
V křesťanství byla první oficiální formulace dogmatu dána v roce 325 na koncilu v Nicaea a představovala „víru“. V roce 381 byl na konstantinopolském koncilu Nicejský symbol doplněn řadou nových dogmat, mezi něž patří ustanovení o jednotě a trojici božstva, pádu a vykoupení, vzkříšení Krista, poslední soud atd. Postupně v průběhu vnitrocirkevního ideologického a politického boje byla přijímána nová dogmata. Na 4. ekumenickém koncilu byla myšlenka dvou podstat Kristových - lidské a božské - uznána jako neměnná pravda. V boji proti obrazoborectví přijala 7. ekumenická rada (781) dogma „náboženství o úctě k ikonám“. Dále došlo k rozkolu a pravoslavná církev nestanovila žádné další konstanty, zatímco katolická církev opakovaně doplňovala počet křesťanských dogmat, někdy pouze na základě papežova rozhodnutí. Z nových dogmat lze nazvat neomylnost papeže, katolicismus také uznává existenci očistce, panenství početí Panny Marie a některé další.
V protestantismu neexistuje pevně stanovený systém neměnných pravd. Dogma protestantismu se zpočátku vyznačovalo tím, že nezohledňovalo „posvátnou tradici“a spoléhalo se pouze na Bibli. Ale protože se Bible hodí k různým a často protichůdným výkladům, vytvořil protestantismus obrovskou teologickou literaturu, jejímž úkolem bylo zavést určitou jednotnost ve výkladu „pravd víry“. Ortodoxní protestantismus má tendenci chápat základní principy Lutherova katechismu jako dogma.
V islámu jsou hlavními dogmaty - „jednota Boha-Alláha, který„ nerodil a nenarodil se a nikdo mu není roven “a„ prorocká mise Mohameda, který inspirací shora, informoval lidskou rasu o božském zjevení zaznamenaném v Koránu. “
V hinduismu lze za hlavní dogma považovat uznání posvátnosti Véd, nerovnost lidí a transmigraci duší.
