Hlavní křesťanskou doktrinální pravdou je chápání Boha jako Nejsvětější Trojice - Otce a Syna a Ducha svatého. Lidé, kteří tímto způsobem vyznávají Boha, se nazývají trinitaristé.
Křesťané jsou skutečně jen ti, kdo vyznávají Trojici božstva. Existují tři větve křesťanství: pravoslaví, katolicismus a protestantismus. Ve všech těchto označeních je Bůh Trojice: Otec, Syn a Duch svatý. V teologii uvnitř trojice však může existovat rozdíl. Například pravoslavní říkají, že Duch svatý pochází od Boha Otce, a katolíci dodávají, že procesí třetí hypostázy Nejsvětější Trojice pochází od Otce a Syna. Toto je takzvaná „filioque“vložka, která byla najednou (ještě před oddělením církví v roce 1054) přidána k Niceo-Constantinople Creed.
Kromě toho lze zmínit takzvané předchalcedonské kostely, například koptský kostel, arménský kostel a několik dalších, které nepřijaly dekret IV. Chalcedonské ekumenické rady. Tito křesťané nejsou ani pravoslavní, ani katolíci, ani protestanti. V předchalcedonských církvích se zachovává dogma o trojici božstev. Existuje však určitá neshoda s ortodoxním křesťanstvím, pokud jde o povahy v Ježíši Kristu. Na IV. Ekumenické radě tedy bylo formováno dogma, že v Kristu existují dvě přirozenosti - božská a lidská. Rada byla svolána kvůli kontroverzi o lidské bytosti v Kristu. Odpůrci chalcedonského koncilu tvrdili, že v Kristu existuje jen jedna přirozenost. Do-chalcedonské církve stále zastávají tento názor.
Nyní stojí za zmínku sekty, z nichž některé se považují za křesťanské. Například svědkové Jehovovi (lidé protestantismu, totalitní sekty západního typu) se nedrží trinitářského pohledu na podstatu božstva. Proto tato organizace není křesťanská. Ve stejných kategoriích lze hovořit o dalších sektářích a představitelích různých proudů pseudokřesťanství.
Ukazuje se tedy, že křesťané v plném smyslu slova jsou ti, kteří vyznávají Trojici božstva. Ten, kdo není trinitářem (nevyznává Boží Trojici), nemůže být v plném smyslu nazýván křesťanem.
