Svátek Narození Krista v křesťanské pravoslavné církvi je jedním z nejuznávanějších. Tento svatý den se vyznačuje zvláštní slavnostní bohoslužbou, která se koná ve všech pravoslavných církvích.
Bohoslužba na svátek Narození Krista začíná 6. ledna večer. Ve všech pravoslavných církvích se obvykle koná v 11 hodin po půlnoci speciální slavnostní bohoslužba, která trvá přibližně do 3–4 hodin ráno.
Na svátek Narození Krista v noci události se koná celonoční bdění, hodiny a bohoslužba Jana Zlatoústého. All-Night Vigil nezačíná obvyklými nešporami, ale následováním Compline. Většina liturgických textů této služby je korekturou. Ve vánoční večeři je však hlavní slavnostní slavnostní odříkávání. Zahrnuje zpěv ve sboru veršů z prorocké knihy Izaiáše, že sám Bůh je dnes přítomen u lidí, kteří jsou velcí a silní. V této hymnu je Pán povolán Otcem budoucího věku. Tento chorál začíná slovy „Bůh je s námi, rozumějte pohanům a činte pokání, jako je Bůh s námi.“Samotný slavnostní zpěv se krátce nazývá po prvních slovech Izaiášova proroctví - „Bůh je s námi“.
Slavnostní vánoční nešpory se připojují k velkým nešporkám. Začíná to lithiem. Litia je součástí božské služby, při níž se posvěcuje chléb, rostlinný olej (olej), pšenice a víno.
Na konci nešpory se v pravoslavných církvích koná slavnostní bohoslužba matin, při které sbor zpívá mnoho slavnostních hymnů. Například polyelea, velká chvála. V Matins se čte výňatek z evangelia, který vypráví o události Kristova narození.
K Matinsovi se přidává první hodina (krátká bohoslužba spočívající v přednesu tří žalmů a několika modlitbách). Tak končí slavnostní celonoční bdění. Poté následuje posloupnost třetí a šesté hodiny a Božská liturgie.
Liturgie na Štědrý den se podává asi jednu a půl až dvě hodiny. Na této bohoslužbě se čte výňatek z evangelia o Narození Ježíše Krista, po kterém kněz na počest slavení svátku prohlásí blahopřejné slovo od moskevského patriarchy. Po slavnostní bohoslužbě se věřícím oznamuje další list (od vládnoucího biskupa diecéze).
Někteří pravoslavní křesťané mají ve zvyku přijímat přijímání na slavnostní liturgii. Tato tradice je starodávná a považuje se za velmi zbožnou.
