Vědci se domnívají, že charakteristickým rysem každého náboženství, které se formovalo, jsou jeho symboly. Pro pravoslaví je to kříž, pro islám je to půlměsíc s hvězdou uvnitř. Existují ale některé symboly, které člověka nutí přemýšlet o pravděpodobně ztracené jednotě těchto vyznání - starý křesťanský kříž doby Nikonu s půlměsícem na základně.
Označení používají mnoho forem křížení. Kříž starých věřících má tedy zaoblené tvary, katolický kříž je přísně geometrický a má čtyři paprsky, kříž v pravoslaví je osmicípý, včetně dvou rovnoběžných vodorovných pruhů a třetího dolního šikmého, což pravděpodobně označuje stupačku. Tento kříž je považován za nejbližší kříži, na kterém byl ukřižován Ježíš. Další běžnou formou kříže, kterou často najdete na kopulích křesťanských kostelů, je kříž s půlměsícem.
Nejstarší pravoslavné kříže měly kopuli, která připomínala střechu domu. Dodnes je lze vidět na starých hřbitovech, kde se zachovala tradice „zakrytí“pamětního kříže.
Jednota víry
Existují verze, které srpek měsíce ukazuje souvislost mezi křesťanstvím a islámem nebo mezi křesťanstvím a pohanstvím, protože tento symbol existoval v obou náboženstvích. Existuje také verze, že kříž s půlměsícem ukazuje, že byla doba, kdy islám a pravoslaví byly jedním náboženstvím. A tvar kříže s půlměsícem symbolizuje tuto éru. S moderní nejednotou dvou náboženství - křesťanského a muslimského, tento symbol lituje, že jednota víry byla ztracena.
Triumf křesťanství
Mnoho teologů však věří, že půlměsíc (tsata) na kříži nemá nic společného s muslimským symbolem. Ve skutečnosti jde o ruce složené k podpoře symbolu pravoslavné víry.
V některých textech středověku se říká, že tsata je betlémská jesle, která vzala do náruče Ježíška, a také to, že se jedná o eucharistický pohár, který vzal tělo Ježíše.
Existuje verze, že se jedná o symbol vesmíru, který zdůrazňuje přítomnost křesťanství na celém světě a nemá nic společného s islámem.
Přívrženci sémiotiky věří, že půlměsíc ve skutečnosti není půlměsíc, ale loď a kříž je plachta. A tato loď s plachtou symbolizuje církev, která pluje ke spáse. Přibližně stejný obsah je vysvětlen ve Zjevení Jana teologa.
Filozofie východu ve symbolu křesťanství
Velmi zajímavá verze říká, že obraz půlměsíce naznačuje, že Ježíš byl na východě. Ukazuje se, že existují nepřímé známky toho, že Ježíš ve skutečnosti byl na východě mezi 12 a 30 lety (toto je období jeho života, které vědci neznají, tj. Kde v té době Ježíš žil, co dělal). Zejména navštívil Tibet, což dokazuje podobnost jeho slov se starověkou východní filozofií té doby.
Historici mají odlišný postoj ke kříži s tsat, tvrdí, že půlměsíc byl oficiálním státním znakem Byzance, dobytý v roce 1453 Turky, kteří si vypůjčili tsat, což z něj učinilo znamení Velké osmanské říše. Je známo, že v Byzanci nedošlo k výsadbě islámu, ale toto již osmanské znamení moci bylo přidáno k pravoslavnému kříži nad kopulemi chrámů v 15. století. Něco jako znamení smíření a jednoty dvou kultur, náboženství.
