Tommaso Campanella se proslavil svým konceptem komunistické utopie. Byla to jedna z prvních zkušeností s vývojem sociálního transformačního programu založeného na společenství majetku. Pro své kacířské názory byla Campanella církví opakovaně pronásledována.
Campanella: začátek cesty
Italský filozof Campanella (1568-1639) byl synem chudého ševce. Narodil se v malé italské vesnici Stepiano. Při křtu mu jeho otec dal jméno Giovanni Domenico. Chlapec se naučil číst a psát velmi brzy. Již ve čtrnácti letech byl fascinován výmluvností dominikánského kazatele, který hovořil o posvátných tradicích řádu sv. Dominika a slavného Tomáše Akvinského. Budoucí filozof se rozhodne jít do kláštera.
Poté, co mladý muž vstoupil do dominikánského řádu v roce 1582, přijal jméno Tommaso. Zabývá se svým vzděláním, pilně studuje Bibli, ponoří se do děl řeckých a arabských tlumočníků učení velkého Aristotela.
Skutečnou revoluci v Tommasových názorech provedla práce italského vědce Bernardina Telesia, která hovořila o povaze věcí. Tato kniha se pro mladého muže stala zjevením. Hlavní věc, které se Campanella naučila, je, že kritériem pravdy může být pouze zkušenost.
V těch dobách dominikáni bojovali s jezuitským řádem vytvořeným Ignácem Loyolem. Sláva nepřátelského řádu zastiňovala další duchovní bratrstva. V boji s konkurencí se Tommaso nashromáždil vědecké schopnosti a také jeho raný talent řečníka.
Campanella byl fascinován spory, v nichž se mu podařilo několik let zvítězit nad soupeři.
Velký kacíř
O něco později se Tommaso setká s židovským mudrcem Abrahámem, který ho naučil, jak kreslit horoskopy. Počáteční dominikán předpověděl velký osud: měl se stát „zvonem ohlašujícím nový úsvit“.
Tommaso, kterého tato předpověď povzbudila, vytvoří kritickou esej, která odhaluje náboženské dogma. Pro tuto knihu byl Campanella pronásledován - byl pronásledován „svatou církví“.
Campanella strávila asi rok ve vlhkých a pochmurných suterénech inkvizice. Dokázal se osvobodit jen díky pomoci vlivných přátel. To se však nestalo posledním seznámením filozofa s inkvizicí. Celkově Campanella strávila 27 let v kobkách.
Campanella a jeho umělecké dědictví
V zajetí vzniklo hlavní dílo italského myslitele „Město slunce“. V této utopii Campanella zobrazuje fantastický městský stát, kde lidé žijí podle zásad komunismu. Obec vytvořila podmínky pro společenství majetku. Spolu se zničením soukromého majetku zmizelo také mnoho neřestí. Ve městě Slunce není místo pro zločin a pýchu.
Během svých dvou a půl desetiletí v neapolských věznicích se Tommasovi podařilo vytvořit desítky filozofických pojednání a knih o přírodních vědách. Některé z nich byly následně distribuovány v seznamech a některé byly publikovány v Německu. V roce 1634 uprchl Campanella do Francie, kde získal podporu kardinála Richelieua.
Během svého rušného života si klášterní filozof nevytvořil rodinu. Tommaso neměl ani osobní život, ani velkou lásku. Jeho duchovním dítětem se stala literární díla. Kromě svých filozofických děl je Campanella známý také svými básnickými vlohami. Patří mu mnoho sonetů, madrigalů a kanónů. Poetická kreativita myslitele s velkou expresivitou potvrzuje jeho neotřesitelnou víru v sílu lidské mysli.
Jako expert na horoskopy předpověděl Campanella datum své smrti: 1. června 1639. Byl to jen nejmenší omyl. Velký utopista zemřel 21. června 1639.
