Společnost se tradičně snaží identifikovat hlavní důvody vzniku sociální nerovnosti, které jsou základními zdroji pro zhoršení různých sociálních konfliktů, včetně občanských válek a státních převratů. V moderním Rusku dnes probíhají významné sociální procesy, které vedou ke zcela novým formám diferenciace společnosti, kterou představují sociální instituce a sociální vztahy. Aby bylo možné vyloučit kritické ukazatele sociální nerovnosti, je nutné je neustále hodnotit. Navíc je nesmírně důležitý význam tohoto aspektu sociální struktury v současné diskriminaci určitých sociálních kategorií Rusů.
Je zcela zřejmé, že struktura jakékoli společnosti není homogenní, protože je vždy rozdělena do různých skupin podle národnosti, třídy, pohlaví, demografických a dalších charakteristik. Právě tento typ heterogenity vede k takovým nespravedlnostem v sociálním řádu, jako je latentní násilí a porušování lidské důstojnosti.
Samozřejmě v moderním světě již nejsou formy vlivu některých skupin lidí na jiné tak silně vyjádřeny, což bylo v epických dobách v pořádku. Je tomu tak proto, že sociální hierarchie v demokratické společnosti je podřízena především zásadám „evropského humanismu“, které vylučují jakékoli formy agresivního nátlaku mimo právní oblast.
Obecný koncept sociální nerovnosti
V průběhu historie existence lidstva byly testovány různé modely státní, politické a ekonomické struktury, ve kterých nebylo možné dosáhnout „zlaté rovnováhy“sociální struktury, kdy by všichni jednotlivci mohli být obdařeni stejným životem podmínky nabízené společností. A právě koncept „sociální nerovnosti“určuje různou úroveň přístupnosti různých sociálních skupin k takovým zdrojům, jako je moc, sláva a finance.
Ukazuje se, že sociální stratifikace (systém kritérií pro stratifikaci společnosti do různých sociálních skupin) je objektivně zakotvena v každém modelu lidské společnosti, protože pouze za podmínek třídních rozdílů je společnost dostatečně motivována pro svůj progresivní vývoj. Dokonce i při primitivní struktuře primitivní společnosti, kdy vůdcové vládli nad klany nebo kmeny, existovala jasná hierarchie, která implikovala existenci moci a podřízených struktur.
S rozvojem společnosti se samotná hierarchie sociální struktury komplikovala. Lidstvo se nejen ekonomicky rozvíjelo a usilovalo o neustálé zlepšování politických forem interakce, zkoušelo různé vládní páky, ale vždy se zabývalo dosažením optimální rovnováhy mezi všemi sociálními skupinami populace. Právě vyvážená interakce mezi všemi vrstvami společnosti vede k nejúčinnějšímu rozvoji a pohodlným podmínkám pro interakci mezi nimi.
Mimochodem, historické zkušenosti naší země lze také považovat za objektivní příspěvek ke globálnímu shromažďování znalostí o této problematice. Nakonec nemohla být vytvořena komunistická společnost jako ideální forma sociální spravedlnosti. A v této fázi výstavby, kdy se rozvinutý socialismus měl stát předzvěstí koruny sociální spravedlnosti, se společnost stratifikovala nejen do státem vyhlášených tříd dělníků a rolníků (inteligence byla považována za vrstvu a dočasný jev) a partokracie nebyla rozdělena do samostatné skupiny sdružující se s oficiálními třídami), ale také na ty sociální struktury, které vládnou lidem ve všech sférách života.
Ukazuje se, že sociální nerovnost je objektivně podmíněným nástrojem jakékoli sociální struktury, protože právě tato nerovnost vytváří nezbytné motivační struktury pro normální vývoj lidstva.
Příčiny sociální nerovnosti
Navzdory mnoha možnostem posouzení sociální nerovnosti ze strany zákonodárců vědecké komunity v této oblasti, včetně Herberta Spencera, Ludwiga Gumplowicze, Williama Sumnera, Karla Marxe a dalších, existují pouze dva základní důvody pro její výskyt.
Prvním z nich je nerovnoměrné rozložení hmotných zdrojů, kterými společnost disponuje. Základním důvodem vzniku nerovnosti je rozdíl v hodnocení přínosu každého z nich pro společné prasátko lidských hodnot. Každý člověk přirozeně přispívá svým vlastním způsobem k rozvoji společnosti, což závisí na jeho individuální úrovni schopností a ochotě společnosti tuto práci od něj přijmout.
Druhým faktorem při vzniku sociální nerovnosti je zásada dědičnosti práv vlastnit různé hodnoty a privilegia, která poskytují další příležitosti pro distribuci různých druhů zdrojů (moc, prestiž a peníze). Moderní člověk se v naší zemi vícekrát setkává například s problémem zaměstnanosti, když za všech ostatních podmínek je protekcionismus rozhodujícím faktorem pro zaujetí pozice zájmu nebo pro realizaci profesionálního projektu.
Poslední důvod sociální nerovnosti je založen jak na nerovné dostupnosti slušného vzdělání pro různé sociální skupiny populace, tak na různých profesionálních startupech se stejnou úrovní školení. Zde lze rozlišit subjektivní a objektivní kritéria, která jsou vyjádřena v držení úrovní hmotného bohatství, vzdělání, příjmu, drženého postavení a dalších zdrojů. Navzdory poměrně stabilní části moderní společnosti, která se nazývá „střední třída“, lze rozdíl mezi ostatními sociálními skupinami v ruské společnosti skutečně považovat za „šílený“. Koneckonců, propast mezi oligarchy a lidmi bez domova nelze považovat za oprávněnou jen proto, že někteří se podílejí na řízení domácí ekonomiky, zatímco jiní dokonce ztratili smysl své existence.
A dokonce ani střední třídu z Ruska v současné době nelze považovat za součást moderní společnosti, kde zvítězila sociální spravedlnost, protože dnes je tato třída pouze ve fázi formování. Rozdíl mezi jeho „elitou“a „dnem“navíc již začíná být markantní, což výmluvně svědčí o důležitosti tohoto tématu.
Aparát byrokratů, který podle definice řádu věcí má zvýšené zdroje v distribuci různých výhod a privilegií, si zaslouží samostatná slova. V souvislosti se svými pozicemi tito úředníci skutečně vykonávají patřičnou kontrolu a dohled, což vede k jejich postavení.
Kromě toho je důležité pamatovat na samotnou lidskou přirozenost, která byla vždy zaměřena na stoupání po společenském žebříčku, vedená výhradně osobním motivem dosažení nejvýhodnější pozice ve společnosti.
Klasifikace typů sociální nerovnosti
Při zvažování tématu sociální nerovnosti je důležité pracovat s konceptem jako „sociální deprivace“(snížení schopnosti jedince komunikovat ve společnosti z hlediska funkčního a kulturního).
V této souvislosti je třeba rozlišovat čtyři kategorie deprivace: ekonomickou, sociální, etickou a duševní.
Ekonomická deprivace je důsledkem nerovnoměrného rozdělení materiálních zdrojů společnosti. V tomto čísle je třeba rozlišovat dva faktory: objektivní a subjektivní. Právě kvůli subjektivní deprivaci někdy nastane situace, kdy má zcela dostačující osoba sklon cítit, že jsou její schopnosti podceňovány. Tato situace je dnes docela úrodnou půdou pro vytváření například nových náboženských hnutí.
Sociální deprivace využívá zdroje jako moc, prestiž a peníze jako motivaci pro sociální rozvoj. To se děje za účelem rozlišení určitých skupin lidí od obecné masy.
Etická deprivace často vzniká mezi společností a intelektuály kvůli hodnotovému střetu zájmů. Tato neshoda vyplývá ze skutečnosti, že morální ideály jednotlivců a skupin jsou v rozporu s obecně přijímanými normami.
Mentální deprivace je obdobou etické deprivace. Neshody mezi jednotlivcem nebo skupinou lidí a společností se však týkají výhradně hodnot, jako je smysl života, víra v Boha a hledání nových životních priorit. Je třeba si uvědomit, že duševní deprivace často vyplývá z ekonomické nebo sociální deprivace a je zaměřena na vyrovnání objektivních forem deprivace.
Přizpůsobení se sociální nerovnosti
Navzdory nespokojenosti mnoha členů společnosti se sociální nerovností je třeba brát v úvahu univerzální povahu tohoto nástroje pro motivaci rozvoje společnosti po celou dobu její existence.
Protože sociální stratifikace je objektivně určena ekonomickými, politickými a státními normami vývoje společnosti, měla by být vnímána výhradně jako nevyhnutelné náklady historického vývoje. Nerovný přístup k hmotným a duchovním hodnotám veřejné spotřeby samozřejmě vyvolává mezi „znevýhodněnou“skupinou lidí velké rozhořčení.
Mělo by se však vždy pamatovat na to, že dnes je sociálně-ekonomická heterogenita práce a dědičnost preferenčních pozic v sociální stratifikaci objektivně určována historickými skutečnostmi vývoje společnosti. Jediným způsobem, jak dosáhnout sociální spravedlnosti, by měl být považován za svobodný a proveditelný příspěvek každého k jejímu rozvoji. Kromě toho se moderní společnost vyvíjí poměrně vážně v oblasti upevňování a rozšiřování práv a výsad špatně chráněných vrstev společnosti. Pozitivní dynamika v tomto aspektu života společnosti je tedy evidentní.
