Velký půst je zvláštní doba pokání v životě pravoslavného křesťana. Abstinence od potravin živočišného původu, stejně jako hříšné zlozvyky, trvá sedm týdnů. Charta pravoslavné církve stanoví zvláštní přípravu na začátek svatého půstu, vyjádřenou zvláštním liturgickým pojmenováním přípravných týdnů ke svatému čtrnáctému dni.
V roce 2015 začíná Lent 23. února a již 1. téhož měsíce se v bohoslužbách začíná používat speciální kniha Lenten Triode, která obsahuje sled přípravných týdnů pro Lent. Stojí za zmínku, že v liturgické tradici je zvykem nazývat týden nedělí a týden v našem chápání se nazývá týden. Na Velkou půstu tedy existují tři přípravné týdny (týdny), ve kterých jsou čtyři speciální neděle.
1. února 2015 začíná týden mýtů a farizeů. V neděli 1. února se na liturgii čte zvláštní příběh evangelia, který vypráví Spasitelovo podobenství o publiku a farizeovi. Podstata podobenství spočívá v tom, že pokorný člověk má před Bohem více smělosti než hrdý člověk. Tento týden upozorňuje lidi na potřebu uvědomit si své hříchy a pokání, protože jde o „vítěznější“situaci v duchovním smyslu, na rozdíl od těch, kteří se zdají nedělat nic špatného, ale jsou hrdí na svou „spravedlnost“.
Osmého února 2015 začíná týden (neděle) marnotratného syna. Týden je věnován vzpomínce na podobenství o tom, jak marnotratný syn promrhal majetek svého otce v cizí zemi, činil pokání a vrátil se domů. Církev v této souvislosti upozorňuje člověka na potřebu pokání, čímž potvrzuje Boží milosrdenství, protože kromě neodpustitelného hříchu neexistuje žádný neodpustitelný hřích.
15. února 2015 - Masová neděle. Po tomto dni je zakázáno jíst masné výrobky, ale mléčné výrobky, sýry, vejce a ryby jsou stále povoleny. Toto vzkříšení se také nazývá týden posledního soudu. Církev si pamatuje Boží svědectví o všeobecném soudu lidstva v době druhého příchodu Krista.
Poslední neděle před půstem (v roce 2015 - 22. února) se nazývá sýrový týden. V tento den se sýry, vejce a mléčné výrobky konzumují naposledy před půstem. V liturgickém smyslu se tento den nazývá týdnem vzpomínky na Adamovo vyhnanství. V tento den si pravoslavní křesťané pamatují biblický příběh o vyhnání Adama a Evy z ráje. Také v tento den se provádí obřad odpuštění, kdy věřící navzájem žádají o odpuštění před vstupem do Velkého půstu. Proto se poslední neděli před svatým čtrnáctým dnem nazývá také odpuštěno.
