Bulharská věštkyně a léčitelka Vanga je ve světě všeobecně známá jako žena, která během svého života vlastnila dar předvídavosti a uzdravení. Mnoho lidí považuje Vangu za svatého, ale pravoslavná církev má jiný přístup k životu a dílu bulharského „zázračného pracovníka“.
Vanga se narodila v roce 1911 v městečku Strumica (dnešní makedonské území). Žila 85 let, od svých třiceti let měla dar předvídavosti, poté Vanga začala přijímat lidi a poskytovat jim různou pomoc při každodenních potřebách.
Na rozdíl od názorů mnoha lidí má pravoslavná církev vůči Vangě extrémně negativní postoj, a to se týká nejen ruské církve, ale také pravoslavné církve v Bulharsku. Takový přístup je zcela přirozený, protože křesťanství odmítá všechny druhy mimosmyslového vnímání, čarodějnictví a věštění. Abychom lépe porozuměli životu „staré ženy“, je nutné se opatrněji zabývat tím, jak a s jakou mocí Wang dělal předpovědi a uzdravení.
Samotná bulharská věštkyně řekla, že síla v ní pochází od „velkých duchů“. Navíc předpovědi starší byly učiněny během jejího vstupu do transu. Vanga řekla, že tyto „síly“do ní vstoupily, dávaly jí pokyny a proroctví byla realizována v osobním stavu v bezvědomí. Léčitel si proto během zasedání nic nepamatoval.
Takové stavy jsou démonickým vlastnictvím. Z Písma svatého je známo, že temné síly znají budoucnost, mohou dokonce dělat zázraky. Církev proto hlásá lidem: síly Vangy nebyly svatou božskou milostí - o svatosti tedy nemůže být ani pochyb. Svatí lidé, proroci předpovídali, že mají jasnou mysl, což nelze říci o bulharské věštce (jak z jejích slov, tak ze slov očitých svědků a účastníků různých zasedání). Ve Vangě tak byla osobnost potlačena démonickými silami.
Během zasedání se staly případy, kdy Vanga, která vstoupila do transu, začala vydávat zvířecí vrčení, mluvila různými hlasy. To vše je důkazem posedlosti zlými silami.
Nemá to nic společného s křesťanstvím a teologickými myšlenkami věštce. Zejména Vanga vyprávěla, jak se jí Kristus zjevil v podobě ohnivé koule. Dále řekla, že Kristus nemá žádnou podobu. Takové učení je pro pravoslaví nepřijatelné a zcela odmítá skutečnou skutečnost vtělení Ježíše Krista. Proto nelze uvažovat o záchraně lidstva Bohem skrze utrpení na kříži.
Vanga nepopřel možnost znovuzrození duše, které je křesťanství cizí. Věřila také, že duše mohou vstoupit do jiných lidí. Tím zejména vysvětlila periodickou nepřítomnost své paměti na své příbuzné a přátele.
Podle Vangy je lidský život zcela předurčen, dochází k celosvětovému fatalismu. Pravoslavná církev učí, že celé lidstvo je předurčeno pouze pro spásu, ale každý člověk má svobodnou vůli. Každý člověk má právo zvolit si cestu života a rozhodnout se, zda se bude snažit být s Bohem, nebo ne.
Wanga navíc věřil v existenci mimozemšťanů a měl pozitivní přístup k učení teosofů. Výsledkem toho bylo přání léčitele postavit chrám, ve kterém „ikony“namaloval Světlin Rusev, významný představitel hnutí Theosophy. Na vnitřní výzdobu „chrámu“je obtížný pohled: obrazy jsou provedeny v temných, hrozných teosofických barvách, které jsou cizí křesťanským tradicím. V této budově je také obraz samotné léčitelky, na které žehná knězi. To naznačuje velké duchovní kouzlo a pýchu, protože v křesťanské tradici takové požehnání patří Matce Boží.
Všechna tato svědectví naznačují, že Vanga není svatá, ale během svého života byla dirigentkou temných sil a byla v duchovním klamu. Samotná věštkyně před svou smrtí řekla, že jde dolů. Naopak, svatí asketové v hodině smrti mysleli na výsostné - o Bohu a na budoucí věčný život v Nebeském království.
