Trestní zákon Ruské federace definuje podněcování k etnické nenávisti jako veřejné akce zaměřené na podněcování nepřátelství, nenávisti, ponižování důstojnosti člověka na základě rasy, národnosti nebo jazyka.
Opatrný přístup k představitelům jiných národů žil v člověku od starověku. Je založen na strachu, který způsobuje všechno neznámé a nepochopitelné, a také na možné soutěži o zdroje s jinou komunitou. Takové vztahy vedly ke světonázorovému principu „cizinec znamená nepřítel“. Tomu se říká xenofobie.
Moderní člověk je xenofobií ovlivňován méně než jeho vzdálení předkové, a přesto za určitých okolností ožívá.
Spontánní zánět
Někdy nemusí být třeba zapálit interetnické spory - vzplane sám. Spouštěčem je hledání viníka. Například člověk nemůže získat práci a najde vhodné vysvětlení: na vině jsou imigranti, kteří si vzali všechna zaměstnání. Na druhou stranu imigranti obviňují domorodé obyvatele z jejich problémů: úřady s nimi zacházejí lépe. Čím vyšší je míra nezaměstnanosti, tím více lidí takto uvažuje, a to už není názor jednotlivce, ale veřejná nálada, která se může proměnit v nepokoje a ozbrojené střety.
V tomto procesu hrají důležitou roli národní stereotypy. Například existuje brutální tradice přisuzovat Židům chamtivost a mazanost. Odtud není daleko k obviňování Židů z chudoby zástupců jiných národů a poté k fantastickým teoriím o „celosvětovém sionistickém spiknutí“. Domorodci z Kavkazu jsou tradičně přičítáni zvýšené agresivitě, takže je spěchají obvinit z nárůstu kriminality, i když neexistují důkazy o tom, že by další loupež nebo znásilnění bylo spácháno bělochy.
Účelové podněcování
V některých případech je podněcování k interetnické nenávisti pro úřady prospěšné, protože ve starém Římě byla známá zásada „rozděl a panuj“.
Média se používají k podněcování nenávisti. Přímé výzvy k represáliím proti představitelům toho či onoho národa by byly porušením zákona, proto se používají subtilnější prostředky, které psychologové nazývají „projevy nenávisti“.
Jednou z hlavních technik nenávistných projevů je zaměření na státní příslušnost účastníků událostí, pokud jde o negativní fakta. Například můžete do kroniky incidentů napsat: „Tádžický správce nezasunul led z chodníku, v důsledku čehož důchodce utrpěl zranění nohy.“Po přečtení takové poznámky vzbudil dojem, že kvůli špatné práci vrátného neutrpěla jen žena, ale kvůli Tádžikovi trpěla Rus. Pokud Rusové zahájili boj, státní příslušnost chuligánů se možná vůbec nezmíní, ale pokud to Čečenci udělali, je třeba to zmínit. Několik takových poznámek - a čtenáři si budou jisti, že všechny boje ve městě zahajují Čečenci.
Dalším trikem je propojení s úřady. Autorita vědy je v moderním světě poměrně vysoká, ale úroveň vzdělání je velmi žádoucí, proto se v médiích a na internetu objevují publikace o některých vědcích, kteří údajně dokázali, že ten či onen národ je „geneticky nejčistší“ . Vědecká propaganda může být zahalena. Například můžete psát o vědecké studii, která údajně prokázala intelektuální nadřazenost modrookých lidí. Do této kategorie samozřejmě nespadají ani Číňané, ani Jakuti.
Propaganda sociálních médií je stejně důležitá jako média. Uživatelé mohou vytvářet účty jménem neexistujících lidí, aby mohli psát o krutostech, kterých se údajně dopustili představitelé určitého národa.
Nejlepší „očkování“proti podněcování k interetnické nenávisti je kritické vnímání informací, zvyšování úrovně vzdělání. Myslící člověk je nesmírně obtížné manipulovat, což podněcuje iracionální nenávist.
