Srpen kalendáře pravoslavné církve se vyznačuje zvláštními oslavami věnovanými Spasiteli Ježíši Kristu. Tyto svátky se lidově nazývají Spasov. Poslední Spasitel (ořech) se slaví 29. srpna v novém stylu.
V pravoslavné lidové tradici existují tři Spasitel - Medový Spasitel (14. srpna: den smrti životodárného kříže Páně), Apple Spasitel (19. srpna: Proměnění Pána Ježíše Krista) a Nut Spasitel (29. srpna: přenos zázračného obrazu Spasitele do Konstantinopole). Tato pojmenování tří lázní byla více zakořeněna v lidovém povědomí a byla výsledkem pokřesťanštění pohanské Rusi, kdy pohanské zvyky byly nahrazeny novým světonázorem, který vyžadoval novou pravoslavnou kulturu.
Spasitel ořechů se nazývá tak proto, že v tento den, 29. srpna, se v pravoslavných církvích obvykle vysvěcuje ořechy. Před přijetím křesťanství Ruskem zahrnoval konec léta prázdniny pro sběr různých plodin, včetně ořechů. To, co země věnovala člověku, se dalo dobře použít jako různé rituály. S příchodem křesťanství do Ruska člověk neopustil praxi sběru různých plodin a bylo nutné vzdávat chválu Bohu za dary přírody. Tak se objevila praxe požehnání různých produktů, ať už je to med, zelenina a ovoce nebo ořechy na svátky lázní. Toto je symbol vděčnosti člověka Bohu za jeho dary.
Na ruském Spasiteli ořechů bylo zvykem ráno chodit na bohoslužbu, při níž jsou posvěceny ořechy. Dále připravili pochoutky pro příbuzné, přátele a chudé. Pečili koláče, chléb, používali ořechy na pamlsky. Jiný název pro Nut Saviour je Spas Khlebny. Toto pojmenování je způsobeno skutečností, že konec srpna byl ve znamení sklizně obilí.
Nut Spasitel má jiný název - Spasitel na plátně (na plátně). V Rusku bylo v tento den zvykem obchodovat s plátny a plátny. Toto pojmenování třetího Spasitele je nejvhodnější pro pravoslavný kanonický svátek slavený 29. srpna. Zejména v tento den se konají oslavy věnované převodu zázračného obrazu Krista Spasitele, který se rukou neprovádí do Konstantinopole.
Posvátná tradice křesťanské církve říká, že během pozemského života Spasitele jistý král Edesy, Avgar, onemocněl malomocenstvím. Vládce, který slyšel o mnoha Kristových zázrakech, poslal k Pánu malíře, aby namaloval Ježíšův obraz, který později sloužil jako zdroj uzdravení. Spasitel, když viděl takovou víru krále, udělal zázrak. Poté, co si Kristus umyl obličej vodou, otřel si obličej plátnem, na kterém byla zázračně zobrazena tvář Krista, která nebyla vytvořena rukama. Kristus dal obraz malíři Ananiášovi a slíbil, že pošle jednoho ze svých učedníků apoštolů ke králi k uzdravení. Následně byl apoštol Tadeáš poslán do Edessy, aby uzdravil krále a osvítil všechny obyvatele syrského města.
Obraz Spasitele, který nebyl vytvořen rukama, byl postaven na bráně před vchodem do města, ale později, po dobytí Edessy muslimy, byl obraz ukraden. O devět století později tento obraz koupil byzantský císař Michal III. A v roce 944, během vlády byzantského vládce Konstantina Porfyrogenita, byl obraz slavnostně přenesen do Konstantinopole. Od tohoto dne začala oslava přenosu neuskutečněného obrazu Krista Spasitele do Konstantinopole.
