Slovo „tmářství“je často doprovázeno přídomkem „náboženský“. Někdy dokonce bez váhání vložili rovné znaménko mezi tmářstvím a náboženstvím. Zatemnění není vždy vždy náboženské a náboženství se ne vždy rovná tmářství.
Samotné slovo „obscurantism“se zrodilo jako ruský, či spíše - církevně slovanský překlad západního termínu „obscurantism“. Kořen „besie“v církevní slovanštině znamená šílenství. Tmář je tedy „nejasnost ve tmě“. To je zcela v souladu se sémantickým obsahem slova „obscurantism“, odvozeným z latinského obscurans - zatemnění.
Zrození pojmu
V 16. století se v Německu objevila satirická kniha vydaná anonymně. Jeho autoři jsou však známí, byli to humanističtí myslitelé Mole Rubean, Ulrich von Hutten, Hermann Busch a Muzian Ruf. Pamflet se vysmíval nevědomým a nemorálním duchovním a scholastikám.
Latinský název knihy Epistolæ Obscurorum Virorum má dvojí význam. Lze jej přeložit jak „Dopisy od neznámých lidí“, což zdůrazňuje bezvýznamnost postav, tak jako „Dopisy temných lidí“, tzn. neosvícený, nevzdělaný.
S lehkou rukou německých humanistů, lidí odmítajících vědu, osvícení, pokroku se začalo říkat tmářům, jejich životní pozice - tmářství a toto slovo bylo přeloženo do ruštiny jako „tmářství“.
Poměr tmářství a náboženství
Když vezmeme v úvahu historický vývoj lidského myšlení, vidíme, že tmářství se často ukázalo být ruku v ruce s náboženstvím. To je do jisté míry přirozené: náboženství je ze své podstaty konzervativní, jedním z jeho úkolů je zachování morálních základů společnosti, proto je nevyhnutelný opatrný přístup ke všemu novému na straně náboženství.
Toto postavení náboženství se ale ne vždy vyvine v temnotu. Například ne tak dávno nazývali věřící lidé internet „ďáblovou sítí“a poté se objevily oficiální webové stránky diecézí, jednotlivých farností a mnoho dalších zdrojů náboženského obsahu. Náboženství přijalo technickou inovaci bez jakéhokoli tmářství.
Nepochybně můžeme hovořit o náboženském tmářství, když „pod hlavičkou“náboženství začínají soudní spory proti výuce Darwinovy teorie na školách. Ale ne každý věřící je odpůrcem evoluční teorie. Rozumní, vzdělaní křesťané nevidí rozpory mezi vírou a vědeckými teoriemi, a proto vědu nezavrhují. Na druhou stranu existuje mnoho lidí, kteří nejsou nábožensky založení, ale lze je bezpečně zařadit mezi tmáře.
Non-náboženský tmářství
Existuje mnoho důvodů, které vedou člověka k odmítnutí vědy a pokroku. Jedním z nich je bezmyšlenkovitý obdiv ke „starým časům“. Některé ženy například uvažují takto: „Naše prababičky nechodily k žádným lékařům, rodily na hraničním poli bez porodníků, tak proč bychom měli chodit k lékařům? V porodnicích jsou zmrzačeny pouze porodící děti a ženy! “Nedůvěřující vědě, tyto ženy samy a své děti odsoudí ke kruté loterii přírodního výběru, před kterou by vědecká medicína mohla chránit.
Dalším příkladem nenáboženského tmářství je pseudověda. Voda, údajně schopná vnímat informace, astrologické předpovědi, vágní úvahy o některých abstraktních „energiích vesmíru“, telekinéza atd. - takových nápadů není nedostatek. Věda je odmítá pro nedostatek důkazů, což rozzuří obhájce těchto teorií: věda je příliš konzervativní, vědci jsou spoutáni obecným spiknutím! Takové uvažování lze také nazvat tmářstvím.
Tmářem je tedy jakékoli odmítnutí vědy a pokroku bez ohledu na to, jaké motivy mohou být diktovány.