Ruská klasická literatura se vyznačuje zvláštní krásou řeči, hloubkou duchovního dědictví a jedinečnou chutí životních skic. A pokud vezmeme v úvahu, že všechna díla našich autorů z této kategorie jsou plná politických akcentů, je zcela jasné, že všichni civilizovaní lidé musí studovat klasiku. Příběh Ivana Alekseevicha Bunina „Antonovskie jablka“, který je nyní obsažen ve školních osnovách, se vyznačuje všemi výše uvedenými vlastnostmi.
Zajímavý a poučný příběh I. A. Buninova „Antonovova jablka“je umělecké dílo, ve kterém prozaik nostalgicky sleduje nezvratně minulý čas. Na pozadí obecné tendence spisovatelovy tvorby během tohoto období pomáhají popsané „zlaté dny“čtenáři stejně vhodně ponořit se do atmosféry duchovního pohodlí a vyrovnanosti. Vždyť radikální změny v sociální struktuře spojené s „krvavými hrůzami“20. století v naší zemi měly extrémně negativní dopad na všechny vlastenecké lidi. A jen ty nejlepší okamžiky života mohly odvrátit jak samotného klasika, tak obdivovatele jeho díla od reality.
Vyprávění „Antonovských jablek“vtáhne čtenáře do jakési kaleidoskopu životních obrázků, které naplňují vznešený život. Jsou to vzpomínky lyricky smýšlejícího hrdiny, které barevně a malebně charakterizují zlatý podzim, jablečný sad a sklizeň. Skutečnost, že majitelé v této nádherné době žijí v obyčejné chatě, kterou postavili přímo na zahradě, dodává barvu.
Všechno zde čtenáře udivuje a těší - veletrhy svátků, rolnické rodiny žijící v hojnosti, dobré vztahy mezi obyčejnými lidmi a vlastníky půdy. A úplnost idealistického obrazu barevně doplňují malebné obrazy přírody. To vše velmi zjevně shrnuje hlavní postava příběhu, která zvolala: „Jak chladné, orosené a jak dobré je žít ve světě!“
Analýza práce
Autor příběhu „Antonov jablka“se ve své tvorbě, která plně odpovídá tradiční formě prozaického vyprávění, uchýlil k uměleckým metodám básnického vyjádření. A to není náhoda. Nakonec začátek I. A. Bunin byl přímo spojen s texty. V prvním literárním díle o své malé vlasti autor podrobně sdílí čtenáře se svou vroucí láskou k zemi a lidem, kteří zde žijí, včetně, samozřejmě, venkovských vlastníků půdy.
Bunis s neskrývaným potěšením popisuje rolnický život plný jednoduchých každodenních radostí. Dokonce snil o tom, že vstane za úsvitu jako venkovský muž a bude vykonávat své každodenní činnosti, a pak se „umyje studenou vodou ze sudu a půjde na návštěvu“.
Pokud se pokusíte důkladně ponořit do podstaty vyprávění příběhu „Antonovská jablka“, je zcela zřejmé, že jeho autorský plán se dotkl tří časových aspektů týkajících se cyklické povahy ročních období, lidského života a kultury nemovitostí. Roční periodicita od začátku podzimu do konce léta se zde tedy srovnává s narozením a smrtí člověka, rozkvětem venkovského místního způsobu života a jeho zánikem.
První kapitola
Začátek příběhu „Antonovská jablka“souvisí s autorovými vzpomínkami na zlatý podzim, který si spojuje s vůní Antonovských jablek. Tato doba sklizně byla charakterizována skutečností, že buržoazní zahrádkářství najímalo rolníky na sběr a třídění jablek, která byla poté odvezena na veletrh ve městě. Sběr voňavých plodů samozřejmě doprovázela nenáročná pochoutka bez omezení a příprava varného nápoje, kterým se také každý opil. Podle očitých svědků „i drozdi zde, dobře živení a spokojení, sedí poblíž korálových jeřábů.“
Pozitivní nálada vyprávění v příběhu „Antonovská jablka“, vedeného jménem Nikolaje Barčuka, je zaměřena především na popis prosperující ruské vesnice. Lidé zde žijí dlouhou dobu a vždy existují vynikající sklizně. Autor vidí plodnost své rodné země ve všem, včetně dokonce i staršího, který mu připomíná kravu Kholmogory, symbolizující prosperitu. Popisy této barevné ženy se dokonce dotýkají asociací, jako jsou rohy na hlavě, a nikoli zvláště složených copánků, což jí dává zvláštní podobnost s krávou. Těhotenství bezu navíc zvyšuje účinek, který je s ním spojen. Velmi charakteristicky ztělesňuje známé tradice založené na blahobytu, prosperitě a plodnosti.
Čtenář je ponořen do atmosféry spokojenosti všech postav. Jeho fantazie malíře maluje barevné obrázky oblasti, kde je svěží venkovský vzduch s vůní slámy a nádherná noční obloha s rozptylem jasných hvězd.
Kapitola dvě
Na začátku další kapitoly je také zmínka o antonovských jablkách v kontextu již populárních znamení. Tradiční víra tedy říká, že dobrá sklizeň jablek také letos svědčí o hojnosti chleba. Autor dále velmi barevně popisuje časné ráno a všechny dojmy, které zažil. Zde a příjemná svěžest z plavání v rybníku a barevná obloha v tyrkysové barvě a nenáročná snídaně s aromatickým černým chlebem a bramborami v kruhu pracovníků a rychlá jízda na silném koni - to vše svědčí o mimořádném štěstí spojení s přírodou a jednoduchými lidskými radostmi.
Vyprávění příběhu dále zavede čtenáře do vesnice Vyselki, kde starodávní žili již více než století a někteří z nich (například Pankrat) dokonce zapomněli, kolik let a zim od té doby uplynulo věk . Po tomto náčrtu autor hovoří o svém
teta Anna Gerasimovna, která měla na statku zahradu s jablky Antonov. Popis se týká bohaté domácnosti, domu se sloupy a vůně jabloně, která zaplnila i všechny jeho pokoje. Právě aroma Antonovky se podle I. A. stává Bunin, jakýsi symbol bezstarostného a prosperujícího života venkovského člověka.
Kapitola třetí
Nelze se úplně ponořit do venkovského způsobu života hospodáře, pokud nepopisujeme hlavní potěšení představitelů venkovské šlechty - lov.
A zdá se, že obvyklé trávení volného času těch let nemá nic společného s nečinností a nesmyslnou zábavou. Koneckonců, lov vlků reguloval počet těchto predátorů v jejich prostředí, což zase přímo ovlivňovalo bezpečnost lidí a hospodářských zvířat v této oblasti.
Společnost loveckých přátel naplňuje příběh zvláštní chutí. Koneckonců, tento aspekt života na vesnici se vyznačuje zvláštními životními hodnotami. V příběhu „Antonovská jablka“se hlavní postava vždy vrátila z lovu s trofejemi. Okamžitě mohl přijít do domu své tety nebo zůstat několik dní u statkáře, kterého znal.
Čtvrtá kapitola (poslední)
Závěrečná kapitola příběhu se od předešlých liší tím, že v ní mizí vůně Antonovových jablek, což samo o sobě již nese pro čtenáře negativní zprávu. Hlavní hrdina s hořkostí vidí zbídačený stav malých vlastníků půdy, přivedený do žebráckého stavu. „Dny jsou namodralé, zamračené.“Putuje po pouštní pláni se zbraní. Navzdory tíživé atmosféře kolem „moje duše zahřeje a potěší, když světla Vyselok blikají a vytahují kouř z usedlosti“.
Autor vrhá čtenáře do svého nostalgického stavu, když si vzpomíná na teplé rozhovory bez ohně za soumraku, první sníh, lov v zasněžených polích, ladění kytary v oblacích kouře. Depresivní náladu doplňuje příběh, že všichni sté výročí ve Vyselkách zemřeli a jeden se dokonce zastřelil. Autor však ukazuje, že i přes velké změny je život na vesnici stále v plném proudu. Vesnické dívky mlátily obilí, jako vždy nesmírně rozrušovaly.
Konec příběhu je také symbolický. Padl první sníh. A elipsa výmluvně naznačuje čtenářům, že v tomto příběhu šlo pouze o určité a krátké časové období, po kterém přijdou nové životní podmínky. Čtenář by měl jako vždy optimisticky uvažovat o budoucnosti, protože život je tak krásný!
