Mexiko je země, která každoročně láká mnoho turistů. Krásné pláže, zajímavá architektura, neobvyklá kuchyně - to vše dělá nesmazatelný dojem. V mexické kultuře však existuje něco, co může cizince šokovat.
Lidé, kteří neznají mexickou kulturu, jsou při návštěvě této země šokováni množstvím lebek a koster. Turistům jsou nabízeny jasně malované lebky jako suvenýry a látky s lebkami. Tyto hrozné symboly smrti lze vidět na státních svátcích. Dokonce i v obchodech s oděvy a pokrývkami hlavy existují figuríny, které vypadají jako kostry.
Abyste pochopili původ mexického kultu smrti, budete se muset obrátit k historii této země.
Počátky kultu smrti
Ve středověku existovala na území moderního Mexika aztécká říše. V kultuře těchto lidí nebyla smrt na rozdíl od Evropy nikdy tabuizovaným tématem. Aztékové byli znepokojeni svým posmrtným osudem o nic méně než křesťané, pouze podmínky pro vstup do nebe v jejich náboženstvích byly odlišné. Válečníci, kteří zemřeli v bitvě, a ženy, které zemřely během porodu, se mohly spolehnout na šťastný posmrtný osud. S těmi, kteří zemřeli pokojně ve stáří, se v posmrtném životě setkal bůh Miktlantecuitli, který nosí masku v podobě lebky, a odsoudil duši k úplnému zničení.
Takové víry byly nuceny si co nejvíce vážit života a uklidňovat smrt oběťmi, aby se nespěchalo s převzetím člověka. Tak se zrodil kult smrti, zděděný moderní mexickou kulturou po Aztécích.
Kult smrti dostal nový impuls během občanské války, která začala v roce 1920 a která vyžadovala od mnoha Mexičanů hrdinskou obětavost.
V moderní mexické kultuře zůstává zvláštní přístup ke smrti. Mexičané jí říkají „Černá dáma“, „Svatá smrt“a dokonce „milovaná“nebo „nevěsta“.
Den mrtvých
Kvintesencí mexického kultu smrti je Den mrtvých, který se slaví 1. - 1. listopadu. Zde dochází ke vzájemnému působení dvou tradic - pohanské a křesťanské.
Aztékové měli dva svátky mrtvých: Mikkailuitontli byl věnován zesnulým dětem a Socotuetzi dospělým. Tyto svátky byly spojeny se dnem památky mrtvých, který katolická církev slaví 2. listopadu - bezprostředně po Dni všech svatých. Domorodí obyvatelé Mexika přehodnotili křesťanské zvyky: modlitby za mrtvé vnímali jako výzvu k samotným mrtvým a almužna, kterou křesťané obvykle za mrtvé dávají, byla považována za oběť samotným mrtvým.
Tradice oslav Den mrtvých se ujali přistěhovalci z Evropy a pokračují v moderním Mexiku. 1. a 2. listopadu Mexičané nejen navštěvují hroby svých blízkých, ale také pořádají slavnostní průvody a obracejí se na Paní smrti s žádostí, aby jim co nejdříve poskytli zdraví, štěstí a odvedli nepřátele. Děti dnes dostávají cukrové lebky a čokoládové rakve.
