"Politický vůdce". Stovky milionů lidí slyší tuto frázi každý den z televizních obrazovek, setkávají se v různých textech. Ne všichni však budou schopni jasně a jasně vysvětlit význam tohoto pojmu.
Instrukce
Krok 1
Koho lze považovat za politického vůdce? Na první pohled je odpověď na tuto otázku velmi jednoduchá, doslova leží na povrchu. Politický vůdce je hlavou státu nebo strany nebo sociálního hnutí. Tato jednoduchost je však pouze zřejmá, protože tomu tak není vždy.
Krok 2
Politický vůdce je v první řadě osoba, která může skutečně (a nikoli nominálně) vést zemi nebo velké masy lidí, sjednocovat a organizovat široké vrstvy společnosti, inspirovat je soucitem pro sebe, vírou ve spravedlnost své věci, jeho nápady. K tomu musí mít dar přesvědčování, řečnický talent, pozoruhodné organizační schopnosti, pevnou vůli. Jedním slovem, mít, jak se často říká, výrazné charisma. Politický vůdce musí být duševně připraven na potíže, převzít plnou odpovědnost, pokud je to nutné, uchýlit se k přísným, i drsným opatřením pro společné dobro.
Krok 3
Samotná vysoká pozice proto nestačí k tomu, aby se stala politickým vůdcem. Historie zná mnoho případů, kdy v čele států byli slabí, nepřipravení lidé, kteří ve svých obchodních a morálních kvalitách jednoduše neodpovídali jejich místu. V době míru, za příznivé situace, je to stále jaksi snesitelné. Ale v době zkoušek se neschopnost těchto lidí stát se politickými vůdci změnila ve velkou katastrofu pro sebe (a jejich blízké) i pro lidi a stát. A skutečnost, že tito neschopní vůdci mohli být docela hodnými lidmi, kteří si upřímně přáli, aby se jejich lidem dařilo, již nehrá žádnou roli. Klasickými příklady jsou francouzský král Ludvík XVI. A ruský císař Mikuláš II.
Krok 4
Politický vůdce musí neochvějně hájit zájmy svého lidu a státu. Zároveň musí brát v úvahu zájmy druhé strany, v případě potřeby učinit rozumný kompromis.
Krok 5
Bohužel často jsou politickými vůdci lidé, kterým by se, jak se říká, neměla dovolit moc. Nejtypičtějším příkladem je Adolf Hitler, který má nesporný řečnický talent, dar přesvědčování, obratně spekuluje o kolosálních obtížích německého lidu v důsledku dravých podmínek Versailleského míru a o pocitu národního ponížení, podařilo se vštípit většině Němců fanatickou víru v sebe a stát se v čele Německa. Je dobře známo, jak to skončilo jak pro samotné Německo, tak pro celý svět.
