Mnoho lidí je přesvědčeno, že astrologie je objektivním průvodcem v životě i v práci. Existuje mnoho literárních publikací s horoskopy a radami o formování hlavních bodů chování. Někdy jsou i křesťané nakloněni astrologickému učení, nerozumí jeho podstatě a smyslu.
Astrologie nejsou jen horoskopy. Jedná se o náboženské a filozofické učení založené na skutečnosti, že hvězdy a planety ovlivňují lidskou osobnost. To se týká predispozice lidí, rozdílů v jejich postavách i osudu.
Křesťanská pravoslavná církev nikdy nezaujala kladný postoj k výuce astrologie o podstatě světa. Důvodem je především skutečnost, že v astrologickém učení je význam lidské osoby vážně omezován a je porušována úplná svoboda člověka. Pán stvořil lidi nezávisle na uspořádání hvězd a planet a on sám souvisel se spasením člověka.
Podle učení církve jsou to lidé, kteří jsou korunou Božího stvoření, jsou centrem vesmíru. Osud člověka je dán jeho osobním chováním a svobodou volby, nikoli specifikem data narození nebo tvarem uspořádání hvězd a planet. Existují samozřejmě faktory, které ovlivňují člověka zvenčí, ale podle učení církve jsou ve znalostech Boha, a nikoli v uspořádání nebeských těl.
Negativní postoj církve k astrologii má staré kořeny. I v BC se mnoho astrologů současně zabývalo čarodějnictvím a čarodějnictvím, což nebylo možné vnímat pozitivně ze strany víry v jednoho Boha.
V astrologické výuce lze vidět rysy mystiky, nejistotu podstaty existence člověka. V tomto učení není nic, co by hovořilo o Bohu v křesťanském smyslu, a proto pravoslavný člověk nemůže přijmout takový pohled na svět.
Astrologie není věda v doslovném smyslu slova (to je její podstatný rozdíl od astronomie). Astrologické učení je pseudovědecké a apeluje na oblast lidského světonázoru, ve kterém místo Boha existují hvězdy a planety, které ovlivňují lidský život.
Křesťanství varuje věřící, že je nutné pochopit podstatu velikosti lidské osoby. Pán Ježíš Kristus přebírá lidské tělo, které je zbožňováno. Člověk je povýšen na nejvyšší stupeň jednoty s Bohem. Nauku, která hovoří o dopadu neživého stvoření na člověka, proto nelze použít, protože podle křesťanství závisí celý svět na člověku, a ne naopak.
