Jedna z nejslavnějších soch starověku se jmenuje „Discobolus“. Toto je první klasická socha, která zobrazuje osobu v pohybu. Za autora bronzové kompozice je považován starořecký sochař Myron, který žil v 5. století před naším letopočtem. Ve středověku bylo původní dílo ztraceno, přežilo jen několik kopií doby římské.
Kultura starověkého Řecka
Kultura starověku zaujímá ve světové kultuře významné místo; významně ovlivňovala zlepšení lidské společnosti. Obyvatelé starověkého Řecka zanechali potomkům velké množství památek hmotného a duchovního umění. Obzvláště Řekové vynikali dovedností vytvářet sochařské kompozice. Sochy, které k nám sestoupily ze starověku, jsou nápadné svou krásou a harmonií.
První řecké sochařské kompozice vznikly v době Homéra, během toho období se objevily jednotlivé sochy a celé soubory. Řecká socha dosáhla svého rozkvětu a vzestupu v 5. století před naším letopočtem. Starořecká kultura zanechala v paměti mnoho skvělých jmen: básníci, herci, jsou mezi nimi i sochaři. Každý mistr měl svůj vlastní jedinečný styl. Sochy Hellas vždy odrážely změny, které přicházely s příchodem nového období historie.
Řecká kultura a sport
Ve starověkém Řecku hrál sport důležitou roli. Řekové respektovali sport, byli si jisti, že pouze v boji je možné určit vítěze. Proto je tato země považována za předchůdce olympijských her. Starověcí olympionici byli nejvyšší z helénských svátků. Poprvé se hry odehrály v roce 776 př. N.l. v Olympii na Peloponésu - v jižní části Balkánského poloostrova. Tradice pořádání sportovních soutěží, které byly považovány za ústřední součást olympijských her, existuje již téměř 4 století.
První den složili sportovci a soudci přísahu a obětovali se bohům. Další 3 dny byly věnovány přímo testování. Nejsilnější sportovci v zemi soutěžili v běhu a skoku do dálky. Nejpozoruhodnějšími soutěžemi byly závodní vozy a wrestling, v důsledku čehož musel být soupeř třikrát na zemi. Oštěp a házení diskem jsou sporty, ve kterých byla od účastníků vyžadována síla a koordinace pohybů.
Starověcí sochaři měli velmi rádi sportovní téma. Ve svých výtvorech dokázali obratně zprostředkovat krásu lidského těla, jeho dokonalost a sílu. Živým příkladem toho je socha „Discobolus“. Autor to učinil neobvykle realistickým. Při pohledu na ni se zdá, že v příštím okamžiku sportovec ožije a bude se nadále pohybovat.
Popis sochy
Sochařský obraz vrhače disků zachytil vrhače disků v okamžiku švihu před házením. Do dnešního dne zůstává záhadou, koho chtěl autor zobrazit. Možná to byl významný sportovec a olympijský vítěz.
Tělo sportovce je zobrazeno v obtížné zatáčce, kdy mladík ohnul své tělo dopředu a stáhl ruku zpět, aby se více houpal. Jeho úkolem je odhodit disk co nejdále. V obrazu sportovce je napětí a touha vyhrát.
Autor dokonale porozuměl anatomii lidského těla a ve svých dílech dokázal sdělit nejsložitější pohyby. Vrhač disků je zmrzlý, ale je v něm cítit pohyb. Roztáhl ruce doširoka a tlačil nohy do země s hlavou nakloněnou. Na jeho napumpovaném trupu je vidět každý sval. Toto je příliš napjatá pozice, ve které je nemožné být déle než 2–3 sekundy. Při pohledu na práci Mirona se zdá, že sportovec se chystá narovnat své tělo jako pružina, uvolnit disk pravou rukou a rychle letí k cíli. Ale i přes napětí je viditelná lehkost a přirozenost postavy. Tvář mladého muže je koncentrovaná a klidná. Nejsou na něm žádné rysy, je anonymní, nelze z ní určit její příslušnost k žádné třídě a skutečné emoce, proto panuje názor, že autor vytvořil kolektivní obraz řeckého muže, blízkého ideálu.
Vlastnosti kompozice
V soše „Discobolus“se autorovi podařilo něco, co předtím žádný jiný sochař neudělal. Pokusili se vykreslit člověka v dynamice, ale pouze díla Mirona byla poprvé korunována úspěchem. Dříve byly obrázky sportovců házejících disk zmrazené a omezené. Zpravidla se jednalo o sportovce, kteří se stali vítězi, s vavřínovým věncem na hlavách a nataženou nohou. Tato vítězná póza ukázala důležitost výsledku. Ale podle čísla nebylo možné určit druh sportu, kterému se sportovec zabýval. Miron jako první vložil do své bronzové postavy energii a vášeň, byl to skutečný průlom v umění.
O autorovi „Discobolus“
Doposud mezi historiky panují neshody ohledně autorství sochy „Discobolus“. Nejčastěji je spojován se starověkým mistrem Myronem, který žil v polovině 5. století před naším letopočtem. Neexistují přesnější data jeho narození a smrti. Tajemstvím zůstává i biografie sochaře. Je známo pouze to, že žil a pracoval v hlavním městě Atén - nejkrásnějším a nejbohatším městě starověkého Řecka. Zachovaly se informace, že Myron se narodil v Eleutherius, malém městečku mezi Attikou a Boeotikou.
Pán se přestěhoval do hlavního města a vytvořil své nejcennější výtvory, včetně „Discoboly“. Zvládnutí sochařství pomohlo pochopit učitele Agelada z Argosu. Vděční obyvatelé Atén ocenili Myron titulem občana města. Tento titul obdrželi pouze ti nejvýznamnější lidé, kteří významně přispěli k jeho rozvoji a prosperitě. Myronova popularita byla velmi vysoká, objednávky k němu přicházely z celé země. Mezi jeho díly patřilo mnoho soch starověkých řeckých hrdinů a božstev, která byla v té době nesmírně populární. Autor vytvořil sochu Herkula, starodávného hrdiny, mýty o nichž jsou nejčastěji spojovány s 12 výkony, které provedl. Autorství sochaře patří k sochám nejvyššího olympijského boha Dia a patronky moudrosti a vojenské strategie Athény, které byly instalovány na ostrově Samos. Řecký mistr předal městu Efez sochu zlatovlasého Apolla, patrona umění. V aténské akropoli byla jeho socha postavena Perseovi, zachránci Andromedy a vítězi Gorgonské Medúzy. Mironova sochařská díla zdobila Argos a řadu dalších měst.
Je známo, že renomovaný sochař vlastnil šperky. Zachované informace o Mironových současnících o nádobách, které vyrobil ze stříbra.
Význam slova „Discobolus“
Je známo, že věk sochy „Discobolus“je více než dva a půl tisíce let. Bohužel se původní bronzová skladba ztratila. Jeho krásu lze posoudit pouze podle několika kopií, které byly pořízeny za vlády římské říše. Jedna ze soch byla objevena na kopci Esquiline, jednom ze sedmi římských kopců, v roce 1871. Další exemplář byl nalezen v Castel Porziano v roce 1906.
Sochař zobrazil krásu, dokonalost lidského těla a nádheru pohybu. V jeho díle je spojeno vše: jednoduchost gest, zdrženlivost forem, napětí a neobyčejná lehkost. Socha „Discobolus“slavného starověkého mistra Myrona je považována za odraz ideálního obrazu starořečtiny. Sochař ukázal rysy, které byly Helenům vlastní: účelnost a harmonie. Vzhled starořeckého mládí symbolizuje jeho důvěru a touhu vyhrát. Jako pravý olympionik je soustředěný a klidný. Sochařství se stalo nejen modelem antického sochařství, ale také učební pomůckou, kterou dávní mistři a moderní sochaři používali při své práci. Předpokládá se například, že ovlivnila dílo sovětského sochaře Ivana Shadra „Dlažební kámen - zbraň proletariátu“. Skladba vytvořená v roce 1927 je uložena v Treťjakovské galerii. Neuvěřitelně realistická socha vyjadřuje napětí bojovníka-proletáře, autorovi se přesně podařilo ukázat plastickost a stav hrdinova ducha. Díky tomu je socha podobná Mironovu „Discobolus“.
Téměř všechny kopie sochy „Discobolus“jsou dodnes dobře zachovány. Jsou vyrobeny z různých materiálů a dnes zdobí řadu muzeí po celém světě: Vatikán, Britové, v Basileji, Berlíně a Florencii. Mramorová kopie je v Národním muzeu v Římě. Tato sochařská kompozice je považována za symbol moderního olympijského hnutí. Zdůrazňuje se tedy vztah ke starověku a jeho tradicím.
