Ludwig Josef Johann Wittgenstein (německy Ludwig Josef Johann Wittgenstein; 26. dubna 1889, Vídeň - 29. dubna 1951, Cambridge) - rakouský filozof a logik, představitel analytické filozofie, jeden z největších filozofů XX. Století. Navrhl program pro konstrukci umělého „ideálního“jazyka, jehož prototypem je jazyk matematické logiky. Filozofii chápal jako „kritiku jazyka“. Vypracoval doktrínu logického atomismu, která je projekcí struktury poznání na strukturu světa [1].
Životopis
Narodila se 26. dubna 1889 ve Vídni v rodině židovského ocelářského magnáta Karla Wittgensteina (německy Karl Wittgenstein; 1847-1913) a Leopoldiny Wittgensteinové (rozené Kalmusové, 1850-1926), byla nejmladší z osmi dětí. Rodiče jeho otce, Hermann Christian Wittgenstein (1802-1878) a Fanny Figdor (1814-1890), se narodili židovským rodinám z Korbachu a Kittse [2], ale poté, co se v 50. letech 18. století přestěhovali ze Saska do Vídně, přijali protestantismus asimilovali do vídeňských protestantských profesních vrstev společnosti. Matka pocházela ze slavné pražské židovské rodiny Kalmus - byla pianistkou; její otec před svatbou konvertoval ke katolicismu. Mezi jeho bratry patří klavírista Paul Wittgenstein, který během války přišel o pravou ruku, ale mohl pokračovat v profesionální hudební kariéře. Je zde portrét jeho sestry Margaret Stonborough-Wittgensteinové (1882-1958) od Gustava Klimta (1905).
Existuje verze uvedená v knize australské Kimberly Cornishové „Žid v Linci“, podle níž Wittgenstein studoval na stejné škole a dokonce ve stejné třídě s Adolfem Hitlerem [3].
Začínal studovat inženýrství a seznámil se s pracemi Gottlob Frege, které jeho zájem obrátily od návrhu letadel (zabýval se konstrukcí letecké vrtule [1]) k problému filozofických základů matematiky. Wittgenstein byl talentovaný hudebník, sochař a architekt, i když se mu umělecký potenciál podařilo uskutečnit jen částečně. V mládí byl duchovně blízký okruhu vídeňské literárně-kritické avantgardy, seskupené kolem publicisty a spisovatele Karla Krause a jím vydávaného časopisu Fakel [1].
V roce 1911 odešel do Cambridge, kde se stal Russellovým učedníkem, asistentem a přítelem. V roce 1913 se vrátil do Rakouska a v roce 1914, po vypuknutí první světové války, se přihlásil na frontu. V roce 1917 byl zajat. Během nepřátelských akcí a pobytu v zajateckém táboře Wittgenstein téměř úplně napsal své slavné „Logické a filozofické pojednání“[4]. Kniha vyšla v němčině v roce 1921 a v angličtině v roce 1922. Jeho vzhled silně zapůsobil na filosofický svět Evropy, ale Wittgenstein, který věřil, že všechny hlavní filosofické problémy „Pojednání“byly vyřešeny, byl již zaneprázdněn jinou věcí: pracoval jako učitel na venkovské škole. Do roku 1926 mu však bylo jasné, že problémy stále přetrvávají, že jeho Pojednání bylo nesprávně vyloženo a nakonec některé myšlenky, které obsahuje, byly chybné.
Od roku 1929 žil ve Velké Británii, v letech 1939–1947 pracoval v Cambridge jako profesor [5]. V roce 1935 navštívil SSSR [6].
Od té doby až do své smrti v roce 1951, kdy přerušil studium, aby během druhé světové války pracoval jako řádný pracovník v londýnské nemocnici, vyvinul Wittgenstein zásadně novou filozofii jazyka. Hlavním dílem tohoto období bylo Filozofické vyšetřování, publikované posmrtně v roce 1953.
Wittgensteinova filozofie se dělí na „rané“, představované pojednáním, a „pozdní“, uvedené ve „Filozofických vyšetřováních“, stejně jako v „Modrých“a „Hnědých knihách“(vydaných v roce 1958).
Zemřel v Cambridge 29. dubna 1951 na rakovinu prostaty [7]. Byl pohřben podle katolické tradice na místním hřbitově poblíž kaple sv. Egidia.
Logicko-filozofické pojednání
Strukturálně „Logicko-filozofické pojednání“sestává ze sedmi aforismů doprovázených rozvětveným systémem vysvětlujících vět. Podstatně nabízí teorii, která řeší hlavní filozofické problémy hranolem vztahu mezi jazykem a světem.
Jazyk a svět jsou ústředními pojmy ve Wittgensteinově filozofii. V „Pojednání“se jeví jako „zrcadlový“pár: jazyk odráží svět, protože logická struktura jazyka je totožná s ontologickou strukturou světa. Svět se skládá z faktů, a nikoli z předmětů, jak se předpokládá ve většině filozofických systémů. Svět představuje celou řadu existujících faktů. Fakta mohou být jednoduchá nebo složitá. Předměty jsou takové, které při vzájemném působení tvoří fakta. Objekty mají logickou formu - soubor vlastností, které jim umožňují vstoupit do určitých vztahů. V jazyce jsou jednoduchá fakta popsána jednoduchými větami. Nejsou to nejjednodušší jazykové jednotky. Složitá fakta odpovídají složitým větám. Celý jazyk je úplným popisem všeho, co je na světě, tedy všech faktů. Jazyk také umožňuje popis možných skutečností. Prezentovaný jazyk tedy zcela podléhá zákonům logiky a je vhodný k formalizaci. Všechny věty, které porušují logické zákony nebo nesouvisejí s pozorovatelnými fakty, považuje Wittgenstein za nesmyslné. Návrhy etiky, estetiky a metafyziky se tedy ukázaly jako nesmyslné. Lze popsat, co lze popsat.
Wittgenstein zároveň vůbec neměl v úmyslu zbavit význam oblastí, které ho extrémně znepokojovaly, ale prosazoval v nich zbytečnost jazyka. „O čem nelze mluvit, o tom by se mělo mlčet“- takový je poslední aforismus „Pojednání“.
Filosofové vídeňského kruhu, pro něž se „Pojednání“stalo referenční knihou, nepřijali tuto poslední skutečnost a nasadili program, ve kterém se „nesmyslné“stalo totožným s „předmětem eliminace“. To byl jeden z hlavních důvodů, které vedly Wittgensteina k revizi jeho filozofie.
Revize vedla ke komplexu myšlenek, ve kterých je jazyk již chápán jako mobilní systém kontextů, „jazykových her“, s výhradou vzniku rozporů spojených s nejednoznačností významů použitých slov a výrazů, které by měly být vyjasněním druhého. Vyjasnění pravidel pro používání jazykových jednotek a odstranění rozporů je úkolem filozofie.
Wittgensteinova nová filozofie je spíše souborem metod a postupů než teorie. Sám věřil, že to je jediný způsob, jak může disciplína vypadat, neustále nucen přizpůsobovat se měnícímu se tématu. Názory zesnulého Wittgensteina našly příznivce především v Oxfordu a Cambridge, což vedlo k lingvistické filozofii.
Vliv
Význam Wittgensteinových myšlenek je obrovský, ale jejich interpretace, jak ukazuje několik desetiletí aktivní práce v tomto směru, je velmi obtížná. To platí stejně pro jeho „ranou“i „pozdější“filozofii. Názory a hodnocení se významně liší, což nepřímo potvrzuje rozsah a hloubku Wittgensteinovy práce.
Ve filozofii Wittgensteina byly kladeny a rozvíjeny otázky a témata, které do značné míry určovaly povahu nejnovější anglo-americké analytické filozofie. Jsou známy pokusy přiblížit jeho myšlenky fenomenologii a hermeneutice a také náboženské filozofii (zejména východní). V posledních letech vyšlo na Západě mnoho textů z jeho rozsáhlého ručně psaného dědictví. V Rakousku (ve městě Kirchberg-na-Veksel) se každý rok konají Wittgensteinova sympozia, na nichž se setkávají filozofové a vědci z celého světa [1].
Bibliografie
Knihy [upravit | upravit kód]
L. Wittgenstein Logické a filozofické pojednání / Per. s ním. Dobronravova a Lakhuti D.; Běžný vyd. a předmluva. Asmus V. F. - Moskva: Nauka, 1958 (2009). - 133 s.
L. Wittgenstein Filozofická díla / Per. s ním. M. S. Kozlova a Yu. A. Aseeva. Část I. - M.: Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5.
Filozofické práce L. Wittgensteina. Část II. Poznámky k základům matematiky. - M.: 1994.
Wittgenstein L. Diaries, 1914-1916: s adj. Notes on Logic (1913) a Notes dictated by Moore (1914) / Trans., Entry. Čl., Komentář. a poté. V. A. Surovtseva. - Tomsk: Aquarius, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5.
Dr. vyd.: Wittgenstein L. Diaries 1914-1916 (pod obecným vydavatelstvím V. A. Surovtseva). - M.: Canon + ROOI „Rehabilitace“, 2009. - 400 s. - ISBN 978-5-88373-124-1.
Modrá kniha L. Wittgensteina / Per. z angličtiny V. P. Rudnev. - M.: Dům intelektuálních knih, 1999.-- 127 s. - ISBN 5-7333-0232-1.
L. Wittgenstein Brown Book / Per. z angličtiny V. P. Rudnev. - M.: House of Intellectual Books, 1999.-- 160 s. - ISBN 5-7333-0212-7.
Dr. vyd.: Wittgenstein L. Modré a hnědé knihy: přípravné materiály pro „Filozofické studie“/ Per. z angličtiny V. A. Surovtseva, V. V. Itkina. - Novosibirsk: Nakladatelství Sibiřské univerzity, 2008.-- 256 s. - ISBN 978-5-379-00465-1.
L. Wittgenstein Přednášky a rozhovory o estetice, psychologii a náboženství / Per. z angličtiny V. P. Rudnev. - M.: House of Intellectual Books, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5.
Wittgenstein L. Poznámky k filozofii psychologie. - M.: 2001.
Wittgenstein L. Vybraná díla. M., Territory of the Future, 2005.
Wittgenstein L. Kultura a hodnota. O spolehlivosti. - M.: AST, Astrel, Midgard, 2010.-- 256 s. - ISBN 978-5-17-066303-3, ISBN 978-5-271-28788-6.
Články a publikace v časopisech [Upravit | upravit kód]
L. Wittgenstein "O spolehlivosti" [fragmenty] / Předchozí. AF Gryaznova // Otázky filozofie. - 1984. - č. 8. - S. 142-149.
L. Wittgenstein Filozofické studie // Nové v zahraniční lingvistice. Problém XVI. - M., 1985.-- S. 79-128.
L. Wittgenstein Přednáška o etice // Historická a filozofická ročenka. - M., 1989.-- S. 238-245.
L. Wittgenstein Přednáška o etice // Daugava. - 1989. - č. 2.
Wittgenstein L. Poznámky k „zlaté větvi“Frazera / Přeložil ZA Sokuler // Historická a filozofická ročenka. - M: 1990.-- S. 251-263.
Wittgenstein L. Diaries. 1914-1916 (zkrácený překlad) // Moderní analytická filozofie. Problém Z. - M., 1991. - S. 167-178.
L. Wittgenstein „Modrá kniha“a „Hnědá kniha“(zkrácený překlad) // Moderní analytická filozofie. Problém 3. - M., 1991. - S. 179-190.
L. Wittgenstein O spolehlivosti // Problémy filozofie. - 1991. - č. 2. - S. 67-120.
L. Wittgenstein Kultura a hodnoty // Daugava. - 1992. - č. 2.
Wittgenstein L. Poznámky k filozofii psychologie / Per. V. Kalinichenko // Logos. - 1995. - č. 6. - S. 217-230.
Wittgenstein L. Z „Notebooků 1914-1916“/ Per. V. Rudneva // Loga. - 1995. - č. 6. - S. 194-209.
L. Wittgenstein Několik poznámek k logické formě / Překlad a poznámky Y. Artamonova // Logos. - 1995. - č. 6. - S. 210-216.
L. Wittgenstein Přednášky o náboženské víře / Předmluva. vyd. ZA Sokuler // Problémy filozofie. - 1998. - č. 5. - S. 120-134.
L. Wittgenstein Logicko-filozofické pojednání / Překlad a paralelní filozoficko-sémiotický komentář V. P. Rudněva // Logos. - 1999. - č. 1, 3, 8. - str. 99-130; 3 ° C 147-173; 8 ° C 68-87. - část 1, část 2, část 3.
Wittgenstein L. Secret Diaries 1914-1916 (PDF) / Předmluva a překlad V. A. Surovtseva a I. A. Ennse // Logos. - 2004. - č. 3-4 (43). - S. 279-322.
